Le Ticket de Métro et le cadeau de "au revoir", une coutume soninkée en France!

[kabu tirera]

salamaleikoum

j'appelle ça une dette"tambo tout gadi"

In maarenme inke maxa tanbo ya ni , tanbo fe .
In ga ti tanbo ya ni , sere ga na fo sire ña an da , a da tanbon ro an di .
Inke maxa yere a na xo , silifandan ya yi .
In ga ti tanbo fe baawo fo ya ni a ga ña laada ya o do me naxa
O maxa sooninkara fi siri gebe ya na o maxa , xa fi buru naari a bonondi .
Xo : ñaxa , baade , siyinde . Ku su ni fiinu ya yi , o ga me deema . xa koota be ga xo lenki ya , i ña o maxa , xo tanbo . In renme ga ri a da ku in xa na a renme ku , in ga yexini , a da in ku , a ga na ñi yexini xa na ku , in faaba ga kara , a da duwan fon kini , xa faaba ga na kara in na duwan fon kini .
Hari in ga tanbon ya wutu .
Fonbe o ga kini kaaran dagaanan di . inke maxa ken nan xawa ñaana baawo o na sanbatini ya , a ga na ñI riini kaaranko xa na sanbati , a ra nta balla sanbatini ku wutu hari a yinme ya ga xaalisi bagandi i jiiba di , o su wa tu ti soro ya yi ku ga tanpini do wadi sanbatini batten di moxo be yi . Alla ga na o faamundi ni

[kiitee]

In maarenme inke maxa tanbo ya ni , tanbo fe .
In ga ti tanbo ya ni , sere ga na fo sire ña an da , a da tanbon ro an di .
Inke maxa yere a na xo , silifandan ya yi .
In ga ti tanbo fe baawo fo ya ni a ga ña laada ya o do me naxa
O maxa sooninkara fi siri gebe ya na o maxa , xa fi buru naari a bonondi .
Xo : ñaxa , baade , siyinde . Ku su ni fiinu ya yi , o ga me deema . xa koota be ga xo lenki ya , i ña o maxa , xo tanbo . In renme ga ri a da ku in xa na a renme ku , in ga yexini , a da in ku , a ga na ñi yexini xa na ku , in faaba ga kara , a da duwan fon kini , xa faaba ga na kara in na duwan fon kini .
Hari in ga tanbon ya wutu .
Fonbe o ga kini kaaran dagaanan di . inke maxa ken nan xawa ñaana baawo o na sanbatini ya , a ga na ñI riini kaaranko xa na sanbati , a ra nta balla sanbatini ku wutu hari a yinme ya ga xaalisi bagandi i jiiba di , o su wa tu ti soro ya yi ku ga tanpini do wadi sanbatini batten di moxo be yi . Alla ga na o faamundi ni

salam
tu peut me traduire en français svp ce que tu as ecrit en soninké j'ai rien comprit

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

In maarenme inke maxa tanbo ya ni , tanbo fe .
In ga ti tanbo ya ni , sere ga na fo sire ña an da , a da tanbon ro an di .
Inke maxa yere a na xo , silifandan ya yi .
In ga ti tanbo fe baawo fo ya ni a ga ña laada ya o do me naxa
O maxa sooninkara fi siri gebe ya na o maxa , xa fi buru naari a bonondi .
Xo : ñaxa , baade , siyinde . Ku su ni fiinu ya yi , o ga me deema . xa koota be ga xo lenki ya , i ña o maxa , xo tanbo . In renme ga ri a da ku in xa na a renme ku , in ga yexini , a da in ku , a ga na ñi yexini xa na ku , in faaba ga kara , a da duwan fon kini , xa faaba ga na kara in na duwan fon kini .
Hari in ga tanbon ya wutu .
Fonbe o ga kini kaaran dagaanan di . inke maxa ken nan xawa ñaana baawo o na sanbatini ya , a ga na ñI riini kaaranko xa na sanbati , a ra nta balla sanbatini ku wutu hari a yinme ya ga xaalisi bagandi i jiiba di , o su wa tu ti soro ya yi ku ga tanpini do wadi sanbatini batten di moxo be yi . Alla ga na o faamundi ni

salam
tu peut me traduire en français svp ce que tu as ecrit en soninké j'ai rien comprit

Voici la traduction du post de notre frère Kabou Tirèra :

Cher parent, à mon avis, cette coutume peut être considérée à la fois comme une dette, comme elle peut ne pas l’être.
Je dis qu’elle considérée comme une dette parce que quiconque te fait du bien, il t’a accordé d’une manière ou d’une autre une dette. Pour moi, cette coutume est à inscrire dans ce même cadre. Elle est une dette à long terme.
Quand je dis que ce n’est pas une dette c’est parce que, dans la société soninkée, nombre de bonnes coutumes sont corrompues par nos propres inconséquences. Pour preuve, le mariage, les cérémonies du deuil, de l’attribution du prénom aux nouveaux-nés sont des occasions où l’on s’entraidait naturellement. Mais aujourd’hui, ces occasions sont devenues des moments où l’on rend un service pour être payé quand la même occasion vous sera présentée : quand son fils est venu, il m’avait donné quelque chose et quand mon fils vient je dois aussi lui donner quelque chose ; quand je me mariai, il m’avait aidé, donc quand il se marie je dois obligatoirement l’aider ; quand j’ai perdu mon père il m’avait soutenu et présenté ses condoléances, quand il perd son père je dois aussi faire pareil pour lui, et ce, même s’il me fallait contracter des dettes pour ne pas perdre la face.

Mais s’agissant de l’aide que nous apportons à ceux qui partent pour les pays d’origine, elle est, pour moi, normale, vu que nous leur confions tous des colis. La personne ne peut aucunement refuser, et ce, même si elle mettait la main à la poche pour payer parfois les frais d’acheminement des colis. Nous savons que celui qui part pour les pays d’origine croule sous les difficultés liées aux colis. Puisse Allah nous accorder la compréhension.

[makalou]

Salam

C'est une bonne occasion pour certains pour augmenter leur marge financière du coup les gens en profitent et ont dénaturé le sens de ce geste.
C'est encore un autre mal Soninké. Les gens profitent toujours des largesses de Soninkara pour leur propres gueules.
Ce qui devait être un gage de la solidarité Soninké est devenu un peu de " Donner - recevoir par la foce ".
Bon nombre de personnes en donnant ses 10 et 20 euros pensent à l'instant T même au retour de l'ascenseur ce qui rend cet argent (geste ) vide de sens et interéssé.
C'est normal qu'on s'entraide surtout en famille mais il ne faut pas que l'on se mette des poids futiles.

[Bawague]

Que pensez-vous de cette solidarité soninkée à la française?

salam
o laadan cankou,soninkara laadan dagado ganni ,comme le disait feu Jaabi doua kamara .Cette solidarité dont vous parler etait formidable en milieu soninké car c'est la solidarité de limaanan kaaxu comme nous a demandé le BON DIEU .Mais ce que vous condamner c'est devenu pire encore dans tous les cérémonies en milieu soninké et le plus grave est au moment des décés avec ce qu'on appelle le "duampo" c'est à dire la somme d'argent qu'on donne à la famille du défun en guise de condoléances ,et c'est plus que de la tontine (no comment) sans parler des mariages avec les fameux "piés" etc...

[ami wague]

Je pense qu'il est tout à fait normal de s'entraider si ça vient du coeur et pas par intérêt comme on a tendance à le voir. L'entraide est dans notre culture mais aujourd'hui ça a pris des tournures différentes et pas seulement en france.

Ce qui n'est pas normal c'est quand on donne quelquechose et qu'on attend la même chose, la même somme et pas un sous de moins. T'imagines les gens qui sont obligés de prendre un crédit juste pour donner de l'argent à une amie qui vous as aidé un moment donné parce que si non elle le criera partout et par derrière "j'ai donné ça à X et quand c'était mon tour elle ne m'a rien donné ou elle ne m'a donné que ça". Donc par honte ou par la peur d'être montré du doigt certains préfèrent prendre un crédit car parfois il est question de beaucoup d'argent.