Les phrases célèbres de Ganda Fadiga!

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

SALAM

GANDA FADIGA DISAIT

daradiata serè kalanagna xa aganatada issou enkèti xèxènè acota.

l,assassin na pas de valeurs et il est mal aimer .mais si il vous menacé en vous disant on verras ce soir . vous ne dormirai pas tranquillement cette nuit là.

je laisse l,administrateur le transduction.

CORDIALEMENT.

Lol, plutôt ton secrétaire

La transcription est la suivante :

"Darajan nta sere kallaana, xa a ga na tan da su an ken nta xenxene a koota", c'est-à-dire : "Certes, l'assassin n'a pas de valeur, mais s'il vous menance vous ne pouvez pas dormir ce soir-là"

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonsoir!

Voici une belle phrase de notre regretté Ganda Fadiga :

«An ga na muke ñanxandi, duroxoto an naa sinme ti an ga da a giyan ŋari moxo ke be a ri koota, man ga da a kohen xa wari a daga koota», c’est-à-dire : «Quand tu décides d’accorder l’hospitalité à un hôte, de grâce pense que tu verras sa nuque le jour de son départ, comme tu avais vu son visage le jour de son arrivée».

Cette belle phrase de Ganda donne des conseils à ceux ou celles qui maltraitent leurs hôtes ou les gens qui les hébergent, de penser qu’un jour au l’autre ils seront amenés à repartir vers chez eux. Ganda nous incite à ne pas négligent, ni méchant avec un hôte, car il n’est pas venu rester éternellement dans nos murs. Très souvent, les gens agissent mal à l’égard de leurs hôtes et regrettent leurs actes le jour du départ de l’hôte. La phrase de Ganda est une sorte d’anticipation contre une situation de honte, de gêne le jour l’hôte prendra congé de nous pour chez lui. Vraiment Ganda aura marqué cette langue et cette culture. Paix à son âme.

[mamadou lamine sylla]

Les bambara ont une formule proche qui dit en substance que "de la même manière que tu as vu le front bombé du nouvel arrivant, tu verras un jour sa grosse nuque s'éloigner" (Ni yé dounan tén baraba nato yé, doon do i ba ton ton baraba tato yé).

Bonsoir!

Voici une belle phrase de notre regretté Ganda Fadiga :

«An ga na muke ñanxandi, duroxoto an naa sinme ti an ga da a giyan ŋari moxo ke be a ri koota, man ga da a kohen xa wari a daga koota», c’est-à-dire : «Quand tu décides d’accorder l’hospitalité à un hôte, de grâce pense que tu verras son coup le jour de son départ, comme tu avais vu son visage le jour de son arrivée».

Cette belle phrase de Ganda donne des conseils à ceux ou celles qui maltraitent leurs hôtes ou les gens qu'ils hébergent de penser qu’un jour au l’autre ils seront amenés à repartir vers chez eux. Ganda nous incite à ne pas négligent, ni méchant avec un hôte, car il n’est pas venu rester éternellement dans nos murs. Très souvent, les gens agissent mal à l’égard de leurs hôtes et regrettent leurs actes le jour du départ de l’hôte. La phrase de Ganda est une sorte d’anticipation contre une situation de honte, de gêne le jour l’hôte prendra congé de nous pour chez lui. Vraiment Ganda aura marqué cette langue et cette culture. Paix à son âme.

[diom-diom]

Les bambara ont une formule proche qui dit en substance que "de la même manière que tu as vu le front bombé du nouvel arrivant, tu verras un jour sa grosse nuque s'éloigner" (Ni yé dounan tén baraba nato yé, doon do i ba ton ton baraba tato yé).

salam aleykoum.

cher mamadou lamine parmi les célèbres phrases de maître ganda fadiga ,vous pouvez nous poster un ou plusieur??.


CORDIALEMENT.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonjour cher(e)s ami(e)s, parent(e)s, soninkaranautes et invité(e)s

Excusez-moi du fait que je n’ai pas donné depuis un bon moment une phrase de Ganda. Cela n’était pas dû au fait que j’ai épuisé son répertoire, mais au fait que j’étais pris par la présentation de mes travaux universitaires et par un voyage hors de France. En voici alors une belle phrase que Ganda aimait à dire :

«Yugun ga na yi leminaaxun di, i ho sire ni i be saaxa siren ga a maxa, xa i ga na xooro, i ho sire ni i be yaxarin siren ga a maxa », c’est-à-dire : «Le plus heureux [ou le meilleur] des hommes quand ils sont jeunes, est celui dont la mère est vertueuse, mais quand ils deviennent adultes, le plus heureux [ou le meilleur] d’entre eux, est celui qui a la meilleure femme ».

Quand on analyse finement cette belle phrase que Ganda aimait à dire, on se rendra à l’évidence selon laquelle les femmes ont une place on ne peut plus importante dans la vie des hommes, dans leurs réussites ou dans leurs échecs. L’importance de la mère dans l’éducation de l’enfant n’est plus à démontrer. Une bonne mère s’impliquera sans réserve dans l’éducation de son enfant, alors qu’une mauvaise mère inculquera des mauvaises valeurs à sa progéniture. Passé cet âge, l’homme aura comme moteur et guide sa femme. Ainsi, une bonne femme donnera des bons conseils à son mari, le protégera, lui donnera de l’amour, l’aidera à surmonter les épreuves difficiles et sera là pour lui aussi bien dans le bonheur, comme dans les pires moments. Quant à la femme mauvaise, elle donnera plus d’épines que de fleurs à son mari ; elle lui créera ainsi des soucis, l’éloignera de sa famille. Elle ne lui donnera pas non plus ni l'amour, ni la protection que tout homme est en droit d’attendre de sa femme. Pire, elle sera à l’origine de sa descente aux enfers.

Voilà la morale et l’importance de cette phrase de Ganda Fadiga. Puisse Allah faire de nos mères des vertueuses et de nos femmes des meilleures, afin que nos vies de jeunes et d’adultes soient bonnes.

Je dédie ce post à ma très chère mère, qui nous a tant marqué et à laquelle nous devons beaucoup.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonsoir !

Ganda aimait à dire à l’endroit des amis pour lesquels il avait de l’affection ceci : «Allah gan na an ña kalle do watte da sooma », c’est-à-dire : «Puisse Allah faire de toi un fils aîné pour la maladie et pour la mort». Il ne faut pas voir à travers cette métaphore une quelconque antiphrase. Bien au contraire, il s’agit d’une prière métaphorique que Ganda adressait à Allah pour qu’Il épargne la personne en question de la maladie et pour qu’Il lui accorde la longévité. Comme on le sait tous, personne ne souhaite que son ainé tombe malade ou qu’il décède dans la fleur de l’âge, c’est-à-dire dans la jeunesse. En disant qu’Allah fasse de ces amis les ainés de la maladie et de la mort, il voulait dire qu’ils soient épargnés de la maladie et de la mort dans la jeunesse. L’on voit à travers cette métaphore ô combien profonde à quel point la maitrise que Ganda avait de sa langue maternelle était profonde. Bien à tout le monde.

[makalou]

Bonsoir !

Ganda aimait à dire à l’endroit des amis pour lesquels il avait de l’affection ceci : «Allah gan na an ña kalle do watte da sooma », c’est-à-dire : «Puisse Allah faire de toi un aîné pour la maladie et pour la mort». Il ne faut pas voir à travers cette métaphore une quelconque antiphrase. Bien au contraire, il s’agit d’une prière métaphorique que Ganda adressait à qu’Allah pour qu’Il épargne la personne en question de la maladie et pour qu’Il lui accorde la longévité. Comme on le sait tous, personne ne souhaite que son ainé tombe malade ou qu’il décède dans la fleur de l’âge, c’est-à-dire dans la jeunesse. En disant qu’Allah fasse de ces amis les ainés de la maladie et de la mort, il voulait dire qu’ils soient épargnés de la maladie et de la mort dans la jeunesse. L’on voit à travers cette métaphore ô combien profonde à quel point la maitrise que Ganda avait de sa langue maternelle était profonde. Bien à tout le monde.

Salam

Quelle commentaire de t'exte ! Formidable... .
Ganda est très inspiré mais toi aussi, tu as de la matière grise dééé pour ressortir l'essence de sa pensée.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Salam

Quelle commentaire de t'exte ! Formidable... .
Ganda est très inspiré mais toi aussi, tu as de la matière grise dééé pour ressortir l'essence de sa pensée.

Merci Makalou pour tes compliments. J'avoue que je n'ai pas plus de matière grise que toi. Il s'agit juste de vivifier les paroles d'un homme qui m'a beaucoup marqué par la profondeur et la véracité de ses phrases. D'ailleurs, en voici une encore :

Bonsoir :

Ganda, dont nous ne pouvons pas, sinon difficilement, épuiser le riche répertoire, aimait à dire ceci : «An ga na yi wasunu, an na wasu ti barike, xa maxa wasu ti naabure, bari naabure ŋa ñemeene, xa bariken ke ni i kaman ŋalla alijanna raxe ña », c’est-à-dire : « Quand on décide de se montrer, il vaut mieux se montrer parce qu’on a de la bénédiction que parce qu’on a du bien. Car le bien est périssable, alors que la bénédiction conduit celui qui est béni jusqu’à la porte du Paradis ».

La morale de cette phrase est qu’il ne s’agit pas d’être riche ou dans une aisance matérielle pour que l’on se permette de parler de soi-même, de narguer les autres et de montrer aux gens que l’on a le pouvoir de l’argent et du matériel. Cela, parce que le pouvoir matériel peut à tout moment s’arrêter. Ganda voulait donc dire que même s’il n’est pas bien de se montrer, il vaut mieux le faire quand on jouit des bénédictions de ses parents ou de ses maîtres que quand on a que le pouvoir matériel. Selon sa conception, les bénédictions permettent aux gens qui en jouissent de se hisser au plus haut niveau et de faire des œuvres pie qui conduisent au Paradis. L’on sait très bien que les œuvres d’inspiration religieuse ou charitable sont très souhaitées dans l’islam. On peut également remarquer que, pour peu qu’il soit, le bien matériel d’un enfant béni suffit à le nourrir et à nourrir son entourage. C’est en ce sens que notre regretté Ganda aimait à accompagner, entre autres, ses cordes sonores par cette phrase qui sonne vraie à tout point de vue. Qu’Allah fasse donc de nous des enfants bénis et non des enfants maudits. Bien à tout le monde.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonjour!

Ganda disait aussi : « Lenburen xonne ni i yime ya », c’est-à-dire : « Le paresseux a pour soi-même comme ennemi ».

Cela signifie que, quels que soient les efforts consentis à un paresseux pour les aider, il les utilisera à mauvais escient et finira par les torpiller. C’est quelqu’un qui veut la facilité et qui ne veut pas mouiller sa chemise pour réussir. Il est clair qu’un individu qui rechigne à travailler et qui préfèrent que dormir pendant que ses pairs travaillent et font face aux difficultés pour réussir, est incontestablement son propre ennemi, car il ferme toutes les portes devant lui et ruine toutes ses chances dans un monde où chacun ne fait que récolter ce qu'il a semé. C’est en sens que Ganda disait que : « Le paresseux est son propre ennemi ».

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonjour,

Ganda disait souvent ceci :

«Sere su ga ti i hajun nta soron maxa, a kiyen nan maxa sigan ŋa », c’est-à-dire : « Quand on dit que l’on n’a pas besoin des gens, il vaut mieux ne pas être dans le besoin un jour ».

Ce dicton universel que Ganda aimait à dire invite les gens à ne pas négliger les relations humaines et les solidarités qui y ont trait. Car quand on néglige les relations humaines et les solidarités qui en découlent, on risque de le payer cher le jour où on sera dans le besoin. Les gens vous le feront comprendre et payer. On ne doit pas piétiner les gens quand on a pignon sur rue et avoir recours à eux de façon opportuniste quand on se retrouve au cœur d’un problème de quelque ordre que ce soit. Du coup, cela me fait penser à Seydou Badian Kouyaté qui disait dans son célèbre roman : Sous l’Orage que : « L’Homme n’est rien sans les Hommes, car il vient dans leurs mains et s’en va dans leurs mains ». Effectivement, quand nous venons au monde, on s’occupe de nous, on nous entoure de toute sorte d’attentions, on nous lave, on nous berce et on gouverne nos pas jusqu’à ce que nous atteignions l’âge de la raison. Et quand nous rendons l’âme, on nous fait les toilettes mortuaires, on prie sur nous et on nous inhume avec respect et égard. Autant de logiques qui montrent que l’Homme n’a pas intérêt à négliger ses relations avec les autres, car il ressentira toujours le besoin de recourir à eux. C’est en ce sens que je suis d’accord avec Michel Tournier quand il disait, dans son roman intitulé : Vendredi ou les limbes du pacifique, que : « Autrui est la pièce maitresse de mon univers », mais également avec le philosophe existentialiste Jean-Paul Sartre qui avait écrit avec raison ceci : « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même ».

Bonnes relations humaines à tout le monde!