Rattraper et/ou réparer une prière en Islam

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Posté par zinoune

a sa lamou aley koum
1: je veu savoir est ce quil est permis ou interdit de dire salla lahou aleyhi wa salama apres ashadou anna mouhamadan rassoulou lahi dans likhama?

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Il n'est pas interdit. Bien contraire, celui qui entend le nom du Prophète doit dire salla Lâhou layhi wassalama. Et celui qui fait la ikhama peut aussi le dire à basse voix. Quoi qu'il en soit, il est trés recommandé de le dire. Bien à toi.

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Posté par zinoune

a sa lamou aley koum
1: je veu savoir est ce quil est permis ou interdit de dire salla lahou aleyhi wa salama apres ashadou anna mouhamadan rassoulou lahi dans likhama?

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A ma connaissance aucun texte ne l'interdit.

Et bien voilà que mon neveu le confirme.

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Il n'est pas interdit. Bien contraire, celui qui entend le nom du Prophète doit dire salla Lâhou layhi wassalama. Et celui qui fait la ikhama peut aussi le dire à basse voix. Quoi qu'il en soit, il est trés recommandé de le dire. Bien à toi.

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a sa lamou aleykoum
merci cheikhna .

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Non, on ne reprend pas la prière, si c'est un acte involontaire, c'est-à-dire un oubli. Dans ces conditions, on fait deux soudiouds avant le salut final. On l'appelle soudioud al qabliyi. La prière reste valable.
Mais si c'est à la suite d'une maladie de gorge par exemple où on arrive pas à prononcer à haute voix les lettres, on ne fait pas les deux soudiouds. La prière reste valable.
Par contre, si c'est un acte volontaire la prière devient "nulle et non avenue". On la reprend, selon toutes les écoles théologiques.




Si l'on se trompe de la direction de la kaaba. Il y a deux alternatives. La première: si on se rend compte de son erreur pendant qu'on est toujours à l'heure de la même prière, on la reprend. C'est en ce sens que le trés grand théologien Abdrahmane al akhdari dit : "Mane ikhta'al khiblata a'ada fil wakhti", c'est-à-dire "Celui qui se trompe de la bonne direction de la kaaba et qu'il se rend compte de son erreur avant la fin de l'heure de ladite prière, il la reprend."
La seconde: c'est quand on se souvient ou qu'on se rend compte de son erreur aprés l'heure de la prière. Dans ce cas, on ne reprend pas la prière. Et elle reste valable.

J'avoue que tes questions sont trés bien ficelées. Merci.

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Sadaqta ya akhî! Très bien répondu Cheikhna! Franchement rien à y ajouter. Et tu as bien eu raison de remercier Fodyé car ce sont de très bonnes questions et qui profiteront, j'en suis presque sûr, à d'autres.

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Posté par Abdoulaye DIAGANA

Sadaqta ya akhî! Très bien répondu Cheikhna! Franchement rien à y ajouter. Et tu as bien eu raison de remercier Fodyé car ce sont de très bonnes questions et qui profiteront, j'en suis presque sûr, à d'autres.

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De rien, mon frère. Tu sais nous sommes ici pour se compléter. Soninkara est vraiment un espace de dialogue culturel, religieux, scientifique, artistique, etc. Je suis trés content de la confusion de toutes les competences sur cet espace virtuel. Bien à tout le monde.

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Posté par Abdoulaye DIAGANA

Salam!

Q: Que devez-vous faire lorsqu'en pleine prière vous ressentez un écoulement sanguin du nez?


R: Vous aurez a essuyer le sang avec les bouts de vos doigts. Si le sang perciste et que l'eau se trouve devant vous, vous nettoierez votre (vos) nez tout en vous gardant de vous détourner de la qibla (direction de la prière) et de vous étendre sur cet acte. Puis vous devez reprendre votre prière en prenant en compte le nombre de génuflexions (Rak'at) déjà accomplies. Et s'il ne vous est pas possible de faire tout cela, vous aurez alors à interrompre votre prière et à la refaire tout simplement. Bien sûr après après que vous aurez nettoyé votre (vos) nez. Wa-Allahou a'alam wa ahkam. fraternellement.

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- Q : Et si ce saignement n'est pas plus qu'une trace de sang, c'est à dire insignifiant?

- R : Et bien le fidèle aura, tout simplement, à introduire son petit doigt de la main gauche, à l'aide d'un mouchoir ou autre, dans son nez et essuyer le sang. Si le sang perciste il répète ce geste en se servant des autres doigts sans trop s'y étendre sous peine d'altérer le caractère sacré de la prière. Wa-Allahou a'alam wa-ahkam. fraternellement.

- Q: Que dire de celui qui récite le qunuth à haute voix?

- R: Il n'y a rien à réparer de cette prière. Il est toutefois déconseillé de le faire à dessein. Et même dans ce cas précis, aucune réparation.


NB: Le qunuth c'est l'invocation que l'on récite au bout de la deuxième raka'at de la prière du matin.

- Q: Et celui qui l'oublie (le qunuth) lors de sa prière du matin?

- R: Sa prière est valable et il ne doit pas la réparer. Cependant, il fait l'impasse sur une chose qu'il convient de faire pour donner une plus-value à sa prière.

wa-Allahou a'lam wa-ahkam

- Q: Et si le fidèle oubliait le qunût et y rémédie par le soudjoud al qabliy ( c'est à dire deux prosternations avant le salut final) ou qu'il le lise à haute voix puis y rémédie par le soudjoud al ba'diy (c'est à dire deux prosternations après le salut final)?


- R: Sa prière devient nulle (caduque).