L'Héritage (xeye) en Islam: les principales règles

Bonsoir!

Un homme décède et laisse derrière lui les personnes suivantes : quatre femmes (deux musulmanes, une juive et une chrétienne), son père, deux fils, une fille et deux sœurs. Comment procède-t-on au partage de cette succession? Qui doivent l'hériter et qui n'ont droit à rien? Et pourquoi?

Une autre question qui mérite réponse pour ceux qui savent :

Citation:

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Bonjour,
Le pére de mon fils est décédé depuis 4 ans. Il n'avait que cet enfant. Je viens d'apprendre par hasard que le grand-père (c'est-à-dire le père de son père) est décédé récemment. ( ... ) . Le grand-père décédé a encore 2 autres fils vivants ainsi que son épouse (...). Mon fils a-t-il droit à la part d'héritage revenant à son père décédé, si oui sous quelles conditions et quand ?
V.R.
Source: Héritages petits enfants dont parents décédés - L'Univers des Experts

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Citation:

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Posté par Fodyé Cissé

Une autre question qui mérite réponse pour ceux qui savent :Bonjour,
Le pére de mon fils est décédé depuis 4 ans. Il n'avait que cet enfant. Je viens d'apprendre par hasard que le grand-père (c'est-à-dire le père de son père) est décédé récemment. ( ... ) . Le grand-père décédé a encore 2 autres fils vivants ainsi que son épouse (...). Mon fils a-t-il droit à la part d'héritage revenant à son père décédé, si oui sous quelles conditions et quand ?
V.R.
Source: Héritages petits enfants dont parents décédés - L'Univers des Experts

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Bonjour!

Oui tout enfant légitime et musulman a absolument droit à l'héritage de son père musulman. Si c'est dans le même cas, cet enfant a bien droit à une partie du bien que son père avait laissé depuis 4ans.
Cette succession se partage comme suit : Le grand-père a droit au 1/6 du bien et tout le reste revient au fils. Voilà en ce qui concerne le droit de cet enfant.

Par contre, le petit -enfant n'a droit à rien à la part qui revient à son grand-père. Cette part revient de droit aux deux fils et de la femme de son grand père. Sa femme a droit au 1/8 de ce bien et le reste revient à ces deux fils qui le partagent à égalité. Bien à tout le monde.

salam aleykoum

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Bonsoir!

Un homme décède et laisse derrière lui les personnes suivantes : quatre femmes (deux musulmanes, une juive et une chrétienne), son père, deux fils, une fille et deux sœurs. Comment procède-t-on au partage de cette succession? Qui doivent l'hériter et qui n'ont droit à rien? Et pourquoi?

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la femme juive ainsi que la chretienne n'heritent pas, car elles sont de religions differente de leur epoux.
les deux soeurs n'heritent pas aussi, car il y a des fils et le pere.
donc le pertage se fera de la sorte:
1/8 pour les deux femmes musulmanes.
1/6 pour le pere.
et le reste a partager entre les enfants, de façon a ce que chaque garçon a le double de la fille.
en suposant que l'heritage est de 240000 euro.
pour les 2 femmes 3000 EURO 1500 pour chaqune.
pour le pere 4000 euro.
il reste 170000 euro.
chaque garçon 68000 euro et la fille 34000 euro.
j'espere ne pas m'etre trompé.

Citation:

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Posté par msin

salam aleykoum

la femme juive ainsi que la chretienne n'heritent pas, car elles sont de religions differente de leur epoux.
les deux soeurs n'heritent pas aussi, car il y a des fils et le pere.
donc le pertage se fera de la sorte:
1/8 pour les deux femmes musulmanes.
1/6 pour le pere.
et le reste a partager entre les enfants, de façon a ce que chaque garçon a le double de la fille.
en suposant que l'heritage est de 240000 euro.
pour les 2 femmes 3000 EURO 1500 pour chaqune.
pour le pere 4000 euro.
il reste 170000 euro.
chaque garçon 68000 euro et la fille 34000 euro.
j'espere ne pas m'etre trompé.

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Salâmou Lâhi alayka!

Non tu ne t'es pas du tout trompé. Et ta réponse est très juste. Félicitations et merci beaucoup.

Une personne vient de me poser une question sur l'héritage par Mp. J'ai souhaité mettre la réponse en public pour que tout le monde en profite. Voici la question :

Citation:

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Posté par kamel

Bonjour,
Pouvez vous, s'il vous plait, m'indiquer dans quel cas un parent : père ou mère musulman peut déshériter ou désavantager l'un de ses fils au moment du partage?
En vous remerciant.

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Bonjour à qui de droit!

Un père ou une mère ne peuvent aucunement désavantager ou deshériter un de leurs fils ou une de leurs filles de leur propre chef. Dans le droit musulman cela est impossible. Tous les enfants légitimes ne peuvent être exclus de l'héritage, pas plus qu'on ne peut diminuer leur part. Les seuls cas où un enfant peut être écarté de l'héritage de ses parents, c'est quand on note une différence de religion, quand on constate un assassinat de celui qu'il hérite ou un refus de reconnaissance de l'enfant de la part du père.... Pour plus d'informations, je te renvoie à mon post que voici :

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Bonsoir à tout le monde !

J’essaye de dire un mot sur les conditions de l’héritage, car il est utile de savoir qui peut hériter et qui ne peut pas hériter avant d’engager le débat. Pour cela, je m’en vais vous dire les personnes entre lesquelles il ne peut en aucun cas avoir d’héritage. Les points qui seront évoqués ici sont appellés mawaani'oul irshi, en arabe :

-1)Les personnes qui ne sont pas de la même religion. Un musulman ne peut pas hériter un non musulman et vice versa. A ce titre, on peut être amené à ne pas pouvoir hériter son père, sa mère, son frère, son fils, si l’un d’eux n’est pas musulman. L’héritier et l’hérité doivent être tous les deux musulmans ;

-2) Un assassin n’hérite pas celui qu’il a assassiné, même si c’est son père, sa mère, son frère, son fils, et j’en passe, si l’acte d’assassinat est volontaire et délibéré. Admettons quelqu’un qui a un père radin et qui l’assassine, histoire de l’hériter, il est exclu de l’héritage ;

-3) L’enfant adultérin (jeeni renme en soninké) n’hérite pas son géniteur et son géniteur ne l’hérite pas non plus, car la conception de l’enfant n’a pas eu lieu dans un cadre légal ; Cet enfant hérite de plein droit sa mère et sa mère l’hérite aussi.

- 4) Le doute sur l’antériorité ou la postérité de la mort de deux héritiers. Je m’explique : deux personnes, à l’instar d’un père et d’un fils, qui meurent par exemple dans un accident de voiture ou dans une noyade, et si nous ignorons qui de deux a rendu en premier l’âme nous ne devons pas établir d’héritage entre eux. Par contre, si on entend en même temps le décès de deux frères par exemple dans deux lieux différents (Etats-Unis et France), nous devons tenir compte du décalage horaire. Le dernier qui a rendu l'âme héritera le premier. Et la part qui revient à l'héritier défunt sera donnée à ses ayants droit.

-5) Deux esclaves ne s’héritent pas, car ils sont la propriété d’une ou d’autres personnes. Qu’on me comprenne bien. Quand je dis esclave, je parle bel et bien esclave au sens religieux du terme et non au sens social du terme.

- 6) Un enfant qui vient de naître et dont on n’a pas la certitude de l’état de vie pendant l’expulsion du ventre de sa mère. Et tous les jurisconsultes de l’islam sont unanimes à dire qu’il faut que le nouveau-né ait fait un signe de vie (cri par exemple), ne serait-ce qu’une fois, à sa naissance pour qu’il puisse hériter, sinon il est considéré comme un mort-né. En conséquence, il ne pourra pas hériter.

-7) L’enfant d’anathème (langandi renme en soninké) : Un mari qui accuse, à tort ou à raison, sa femme d’avoir fait l’adultère et qui jure que l’enfant à naître ou le nouveau-né n’est pas son fils, il est hors de question dans l’islam que cet homme qui anathémise hérite l’enfant qu'il a anathémisé, et vice versa. Et le mariage entre le couple doit être de suite cassé. Et il il est aussi hors de question que ces deux personnes se remarient de nouveau, même s'ils venaient à n’être, par miracle, que seuls sur terre.

Tous ces renseignements sont dans le droit musulman. On peut lire, entre autres, minhaadj al mouslim, al mudawawanat. La liste est longue.

Je tiens à remercier mon père Elhadj Mahamadou Bouna Wagué, dont l’enseignement fait avec art et l’ouvrage intitulé : Kitab al barahimiyi fi miraashi ar’risala ( condensé des cas d'héritage contenus dans l'épître de la Rasilat ), m’ont beaucoup aidé à démêler l’écheveau de pas mal de questions difficiles dans ce domaine. Puisse Allah nous aider à achever un jour la traduction de cet ouvrage en français pour qu’il soit accessible au grand public. L’héritage n’est pas une question facile. C’est pour cela que le Prophète disait que « L’héritage est la moitié de la science -ou du savoir ou de la connaissance- ».

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salam haleikoum

que pensez-vous qu'une femme veut hériter de la moitié du bien à hériter?

salam haleikoum

Citation:

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Posté par madame

salam haleikoum

que pensez-vous qu'une femme veut hériter de la moitié du bien à hériter?

salam haleikoum

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salam
pouvez vous expliquez votre question svp car c'est pas tres claire à mon sens???
si je ne me trompe vous voulez dire quand est ce que une femme hérite la moitié du bien à heriter???

Citation:

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Posté par Bawague

salam
pouvez vous expliquez votre question svp car c'est pas tres claire à mon sens???
si je ne me trompe vous voulez dire quand est ce que une femme hérite la moitié du bien à heriter???

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Je suis d'accord avec toi. Sa question n'est pas claire. C'est pourquoi, je me suis abstenu moi aussi de fournir une réponse. J'espère que la personne nous éclairera pour que nous puissions l'aider dans la mesure de nos modestes connaissances.

bonjour je voudrais un petit renseignement mon grand père vient de mourir . il laisse derrière lui une femme, deux fils et sept filles. un des garcons et deux des filles sont issut d'un autre mariage. les enfants de sa seconde femme donc un garcon et cinq filles veulent laisser leur part d'héritage à leur maman et voudrais obligé les autres enfants à faire de meme. quand est il dans l'islam.merci

Citation:

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Posté par fatiha

bonjour je voudrais un petit renseignement mon grand père vient de mourir . il laisse derrière lui une femme, deux fils et sept filles. un des garcons et deux des filles sont issut d'un autre mariage. les enfants de sa seconde femme donc un garcon et cinq filles veulent laisser leur part d'héritage à leur maman et voudrais obligé les autres enfants à faire de meme. quand est il dans l'islam.merci

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Bonjour!

Ta question me parait être précise et claire. Pour y répondre, il faut savoir qu'autant le garçon et les cinq filles ont le plein droit de céder leur part au regard de l'islam à leur maman, autant ils n'ont aucun droit d'imposer cette obligation aux autres ayants droit de cet héritage. Chacun est libre de prendre, ou de céder sa part à qui il le souhaite. En résumé, d'un strict point de vue de l'islam, on ne peut pas obliger les autres à céder leur part au bénéfice de leur maman ou d'une autre personne. Bien à toi, et j'espère avoir répondu à ta question. Allah est Le Meilleur et le Seul Savant.

Sallem alaykoum,

Une femme veuve est décédée, elle laisse 6 filles et plusieurs demi-frères et sœurs. Comment se passe le partage ? Barakaallahou fikoum.

Citation:

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Posté par roumadji

Sallem alaykoum,

Une femme veuve est décédée, elle laisse 6 filles et plusieurs demi-frères et sœurs. Comment se passe le partage ? Barakaallahou fikoum.

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Il manque des précisions dans ta question : est-ce les demi frères sont du côté du père ou de la mère, car ce n'est pas pareil.
Quoi qu'il en soit les 6 filles ont droit au 2/3 du bien qu'elles vont partager entre elles à part égale. Bien à toi.

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Il manque de précision dans ta question : est-ce les demi frères sont du côté du père ou de la mère, car ce n'est pas pareil.
Quoi qu'il en soit les 6 filles ont droit au 2/3 du bien qu'elles vont partager entre elles à part égale. Bien à toi.

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Ils sont 4 frères et 1 sœur du côté de la mère +1 sœur du côté de la mère et du père.
j'ai oublié aussi de vous dire qu'elle avait un fils décédé avant elle et qui a laissé 2 enfants.

Citation:

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Posté par roumadji

Ils sont 4 frères et 1 sœur du côté de la mère +1 sœur du côté de la mère et du père.
j'ai oublié aussi de vous dire qu'elle avait un fils décédé avant elle et qui a laissé 2 enfants.

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Pouvez-vous me répondre s'il vous plaît ? Baraka allahou fik

Citation:

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Posté par roumadji

Pouvez-vous me répondre s'il vous plaît ? Baraka allahou fik

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Je n'avais pas vu tes précisions. J'ai le nez dans d'autres choses. Je te réponds incha Allah plus tard quand j'aurai un moment. Bien à toi et merci de ta patience.

Citation:

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Posté par roumadji

Ils sont 4 frères et 1 sœur du côté de la mère +1 sœur du côté de la mère et du père.
j'ai oublié aussi de vous dire qu'elle avait un fils décédé avant elle et qui a laissé 2 enfants.

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Bonjour!

J'ai voulu répondre à ta question, mais elle ne semble pas être bien posée. S'il te plaît reprends ta question, en étant la précise possible : la personne défunte, les personnes qu'elles a laissées, en précisant le statut des demi-frères et sœurs, car tant que tout cela n'est pas clair personne ne peut faire ce partage. J'ai voulu faire l'équation, mais je n'ai pas compris, car le fait de faire en deux temps les précisions m'a empêché de tout saisir. Reprends alors stp tout dans un même post, en étant claire et précise. Bien à toi.

Sallem,

Une femme veuve est décédée, elle laisse :
-6 filles
-son seul fils est décédée avant elle ( il a laissé deux enfants : un garçon et une fille)
-1 sœur
-4 demi-frères (du côté de la mère)
-1 demi-sœur (du côté de la mère)
Je vous remercie d'avance et souhaite un Ramadan agréé à tous les musulmans du monde.

Citation:

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Posté par roumadji

Sallem,

Une femme veuve est décédée, elle laisse :
-6 filles
-son seul fils est décédée avant elle ( il a laissé deux enfants : un garçon et une fille)
-1 sœur
-4 demi-frères (du côté de la mère)
-1 demi-sœur (du côté de la mère)
Je vous remercie d'avance et souhaite un Ramadan agréé à tous les musulmans du monde.

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salam aleykoum
le partage se fait de la sorte:
- pour les 6 filles, 2/3.
- pour le petit fils et la petite fille, ils se partagent le reste.
quant aux demi freres et demi soeurs, ils n'ont rien.
voila la reponse a ta question.

en supposant que la defunte a laissé 18000 euro
- les 6 filles se partageront 12000 euro; pour chacune d'entre elle 2000 euro
- le petit fils et la petite fille se partageront le reste 6000 euro; pour le garçon 4000 et pour la fille 2000

Citation:

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Posté par msin

salam aleykoum
le partage se fait de la sorte:
- pour les 6 filles, 2/3.
- pour le petit fils et la petite fille, ils se partagent le reste.
quant aux demi freres et demi soeurs, ils n'ont rien.
voila la reponse a ta question.

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Citation:

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Posté par msin

en supposant que la defunte a laissé 18000 euro
- les 6 filles se partageront 12000 euro; pour chacune d'entre elle 2000 euro
- le petit fils et la petite fille se partageront le reste 6000 euro; pour le garçon 4000 et pour la fille 2000

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As salâm alaykoume

Merci d'avoir répondu de façon incontestable à cette question. J'attendais, en ce qui me concerne les précisions de l'auteur, et je n'avais pas remarqué qu'il les avaient données. En tout cas, rien à dire au sujet de ta réponse, sinon qu'elle est claire et vraie. Bonne fin du mois béni de ramadan.

salam aleykoum

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

As salâm alaykoume

Merci d'avoir répondu de façon incontestable à cette question. J'attendais, en ce qui me concerne les précisions de l'auteur, et je n'avais pas remarqué qu'il les avaient données. En tout cas, rien à dire au sujet de ta réponse, sinon qu'elle est claire et vraie. Bonne fin du mois béni de ramadan.

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merci et bon fin de ramadan a toi aussi.

Un grand merci à tous les deux pour votre réponse et bonne fin de Ramadan à tous.

essalamou aalay koum
Un père décéde et laisse son épouse, 1 fils et une fille et la somme de 120000 euros comment se fait le partage. Merci d'avance.

Citation:

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Posté par hastou

essalamou aalay koum
Un père décéde et laisse son épouse, 1 fils et une fille et la somme de 120000 euros comment se fait le partage. Merci d'avance.

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Dans ce cas precis, l'epouse a 1/8 par la présence des enfants. Le reste est partagé entre le fils et la fille. La fille a la moitié de ce que le fils gagne.
Pour departager cette somme:
L'epouse va avoir 120.000/8 : 15.000
Le garçon va avoir 70.000
La fille va avoir 35.000
Le tout fera 120.000
J'èspère que j'ai repondu à la question. Seul Allah est connaisseur.

Citation:

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Posté par Marigatta WAGUE

Dans ce cas precis, l'epouse a 1/8 par la présence des enfants. Le reste est partagé entre le fils et la fille. La fille a la moitié de ce que le fils gagne.
Pour départager cette somme:
L'épouse va avoir 120.000/8 : 15.000
Le garçon va avoir 70.000
La fille va avoir 35.000
Le tout fera 120.000
J'espère que j'ai répondu à la question. Seul Allah est connaisseur.

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Oui, c'est bel et bien ça la réponse juste à la question posée. Qu'Allah augmente ta science.

que dit l islam sur un enfant qui ignore qu il est un fils ilegitime ,il a suis juste apre la mort de son pere est ce qu il merite d avoire un heritage ou pas

Je vous remercie d'avoir résolu ce petit problème mais la mère en question dit avoir "normalement" plus que ses enfants. Pouvez vous me répondre pour que je puisse lui expliquer? Choukrane.

Citation:

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Posté par sanala

que dit l islam sur un enfant qui ignore qu il est un fils ilegitime ,il a suis juste apre la mort de son pere est ce qu il merite d avoire un heritage ou pas

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Bah, qui se rend compte qu'il n'est pas le fils de celui qu'il croyait être son père, il ne l'hérite pas. N'oublions pas que c'est le Prophète SAW qui a dit ceci : "Celui qui prétend être [le fils de quelqu'un] qui n'est pas son père, en sachant bien qu'il n'est pas son père, le Paradis lui est interdit" (Muslim et al-Bukhâri)
En conséquence, du moment que l'on s'est rendu compte que l'on n'est pas le fils d'une personne, on ne peut plus prétendre à l'hériter. Bien à toi.

Citation:

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Posté par hastou

Je vous remercie d'avoir résolu ce petit problème mais la mère en question dit avoir "normalement" plus que ses enfants. Pouvez vous me répondre pour que je puisse lui expliquer? Choukrane.

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Bonjour!
La mère en question a droit qu'au 1/8 du bien total. Elle n'a droit que 15.000euros. Qu'elle s'estime d'ailleurs heureuse, car si l'homme décédé avait 4 femmes, elle aurait été obligée de partager ses 15.000 avec ses co-épouses. Oui, je confirme ce qu'a dit notre très spécialiste Marigatta Wagué que la femme a strictement droit ici qu'à une somme de 15.000euros, à savoir le huitième du bien total. Ni plus, ni moins. Elle ne peut en aucun cas avoir plus que les enfants du défunt. Bien à toi.

Allah yejazik.

Citation:

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Posté par hastou

Allah yejazik.

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Amine! Wa alâ sâ'iri-l-muslimina

Bonjour à tous, Salam aleykoum ,

J'ecris ce post pour avoir quelques retours de situation, avis perso, experience vécue ect tout ce qui pourrait être utile en info

c'est le cas d'un conflit familiale sur l'heritage d'un defunt paix à son ame (mari).

la problematique concerne le partage des biens du défunt entre les 2 epouses veuves et les enfants.

La 1ere epouse issue du même village et même famille que le defunt habite en france avec ses 6 enfants.
La 2nde habite dans en ville au pays, elle a 2 enfants dont 1 fille qui est mariée (donc plus à la charge de la mere) et installée au village de son mari.

Cette 2nde epouse a ester en justice afin de faire falloir les droits d'heritage. Le tribunal a tranché pour un heritage commun à l'ensemble des enfants et des 2 femmes donc aucune predominance de l'une ou l'autre partie. C'est un partage egal.

La maison dans laquelle habite la 2nde femme est en partie louée. Maison qui a été construite avant qu'elle ne se marie au defunt. La partie louée correspond à l'habitation de la 1ere femme qui est en France.
et c'est à la 2nde femme que l'argent du loyer est remis, auparavant c'etait à la soeur de la 1ere femme, mais la 2nde femme a fait des histoires donc le defunt (mari) a dit que ce sera elle maintenant qui recupere l'argent du loyer

Au vu de la decision de justice, cet argent est normalement repartie entre les 2 femmes et les 8 huit enfants en parts egales mais la 2nde femme garde tout l'argent pour elle et ne veut pas remettre la part de la 1ere femme et de ses enfants, sous pretexte que celle ci est en Europe et qu'elle a pas besoin de cet argent.

Si je vous dis tout cela c'est pour savoir quelles sont les attitudes a adopter face à cette situation ?
Sachant que le lien qui liait ces 2 femmes n'est plus là, et que ces 2 femmes ne s'aiment pas et ne s'entendent pas.
Ne serai t-il pas l'heure de mettre fin à leurs querelles en vendant par ex cette maison et departager les biens laissés par le defunt afin que chacune puisse vivre une autre vie plus joyeuse ?

Si vous avez connu des situations semblables, j'aimerai bien recueillir l'issue et les actions qui ont mise en place (notaire, tribunal.....) qui a été donné à ce probleme.

En vous remerciant d'avoir pris un peu de votre temps pour me lire et me repondre.

Cdlt

Bonjour,
salam alaykoum,

J'ai découvert votre site sur l'héritage en parcourant les pages web et je vous félicite pour cette science qui permet aux Musulmans de n’hériter que le Halel.

Je vous serai très reconnaissant de m’apporter votre aide si précieuse.

A savoir :
Mon Oncle Paternel est décédé laissant derrière lui :
- Madame sa femme
- Une Sœur Germaine
- Deux neveux ou deux fils du frère germain

Ma tante germaine donna procuration à son fils pour entamer une action en justice contre la femme de notre défunt oncle Paternel.

Le Rapport d’expertise fait ressortir :
Que l’immeuble en héritage est une Copropriété par Indivise ce qui nous laisse 1/3 à partager entre héritiers de notre défunt Oncle Paternel.

Depuis la date du jugement : du 17 Décembre 1989 rien n’a été encore fait dans le partage.

Avec les années écoulées, Ma tante Paternelle est morte ainsi que Madame l’épouse de mon défunt Oncle ainsi que le troisième Copropriétaire qui est le petit fils de l’épouse de mon défunt Oncle.

Ma question :
Il ne reste comme héritiers de notre défunt Oncle que :
- Moi
- Mon Frère
- La sœur du défunt Oncle ( sœur germaine ) qui est ensuite décédée en 2002.
(Son fils détient la procuration de sa maman morte)

D’après ce que j’ai compris en parcourant vos explications sur les différents cas d’héritage :

- Nous sommes mon frère et moi les seuls héritiers du 1/3 de l’immeuble en copropriété laissé par notre Oncle paternel.
- Pour ce qui est de la Sœur Germaine, la procuration donnée à son fils n’est plus valable avec la mort en 2002 de notre tante paternelle.
- Donc, son fils qui a un nom différent ne peut hériter notre Oncle paternel.

Je ne m’intéresse qu’à la part laissée par notre défunt Oncle Paternel et qui représente
le 1/3 de la copropriété indivise.

Je vous serai très reconnaissant de m’apporter des éclaircissements sur cette affaire d’héritage.

1) -Ai-je le droit de refaire la fréda

2)- En tant que frères germains sommes-nous les seuls héritiers qui ont droit à l’héritage de notre défunt Oncle Paternel.

3)- Le fils de notre défunte tante paternelle ( sœur germaine morte en 2002)
ouvre t il droit à l’héritage de notre défunt Oncle Paternel alors qu’il représente pour lui un Oncle Maternel )

Je vous remercie du fond du cœur,
Votre frère dans l’Islam,

Citation:

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Posté par elmeskine

Bonjour,
salam alaykoum,

J'ai découvert votre site sur l'héritage en parcourant les pages web et je vous félicite pour cette science qui permet aux Musulmans de n’hériter que le Halel.

Je vous serai très reconnaissant de m’apporter votre aide si précieuse.

A savoir :
Mon Oncle Paternel est décédé laissant derrière lui :
- Madame sa femme
- Une Sœur Germaine
-  Deux neveux ou deux fils du frère germain

Ma tante germaine donna procuration à son fils pour entamer une action en justice contre la femme de notre défunt oncle Paternel.

Le Rapport d’expertise fait ressortir :
Que l’immeuble en héritage est une Copropriété par Indivise ce qui nous laisse 1/3 à partager entre héritiers de notre défunt Oncle Paternel.

Depuis la date du jugement : du 17 Décembre 1989 rien n’a été encore fait dans le partage.

Avec les années écoulées, Ma tante Paternelle est morte ainsi que Madame l’épouse de mon défunt Oncle ainsi que le troisième Copropriétaire qui est le petit fils de l’épouse de mon défunt Oncle.

Ma question :
Il ne reste comme héritiers de notre défunt Oncle que :
- Moi
- Mon Frère
- La sœur du défunt Oncle ( sœur germaine ) qui est ensuite décédée en 2002.
(Son fils détient la procuration de sa maman morte)

D’après ce que j’ai compris en parcourant vos explications sur les différents cas d’héritage :

- Nous sommes mon frère et moi les seuls héritiers du 1/3 de l’immeuble en copropriété laissé par notre Oncle paternel.
- Pour ce qui est de la Sœur Germaine, la procuration donnée à son fils n’est plus valable avec la mort en 2002 de notre tante paternelle.
-  Donc, son fils qui a un nom différent ne peut hériter notre Oncle paternel.

Je ne m’intéresse qu’à la part laissée par notre défunt Oncle Paternel et qui représente
le 1/3 de la copropriété indivise.

Je vous serai très reconnaissant de m’apporter des éclaircissements sur cette affaire d’héritage.

1) -Ai-je le droit de refaire la fréda

2)- En tant que frères germains sommes-nous les seuls héritiers qui ont droit à l’héritage de notre défunt Oncle Paternel.

3)- Le fils de notre défunte tante paternelle ( sœur germaine morte en 2002)
ouvre t il droit à l’héritage de notre défunt Oncle Paternel alors qu’il représente pour lui un Oncle Maternel )

Je vous remercie du fond du cœur,
Votre frère dans l’Islam,

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les seuls heritiers de votre oncle d'apres ce que vs dites la haut sont:
-son epouse
-sa soeur germaine
-ses neveux qui sont les fils de son frere germain.
voila les personne qui ont le droit a l'heritage.
le partage doit se faire de la maniere suivante:
en suppossant que la valeur des 1/3 est de 8000 euros
-pour l'epouse 1/4 des 8000 qui fait 2000
-pour la soeur 1/2 des 8000 qui fait 4000
-pour les neveux, ils partagent le reste des 2000 qui font 1000 pour chacun.
etant donné que le partage n'a pas eu lieu jusqu'a ce que decedent la femme de votre oncle et sa soeur, leur part devra etre remis a leurs heritiers qui etaient vivant lors de leur decces.
mais vous, vous n'avez pas le droit de prendre tt l'heritage, sous pretexte que les autres sont decedés avant le partage.
voila, j'espere avoir repondu a votre question.

Citation:

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Posté par msin

les seuls heritiers de votre oncle d'apres ce que vs dites la haut sont:
-son epouse
-sa soeur germaine
-ses neveux qui sont les fils de son frere germain.
voila les personne qui ont le droit a l'heritage.
le partage doit se faire de la maniere suivante:
en suppossant que la valeur des 1/3 est de 8000 euros
-pour l'epouse 1/4 des 8000 qui fait 2000
-pour la soeur 1/2 des 8000 qui fait 4000
-pour les neveux, ils partagent le reste des 2000 qui font 1000 pour chacun.
etant donné que le partage n'a pas eu lieu jusqu'a ce que decedent la femme de votre oncle et sa soeur, leur part devra etre remis a leurs heritiers qui etaient vivant lors de leur decces.
mais vous, vous n'avez pas le droit de prendre tt l'heritage, sous pretexte que les autres sont decedés avant le partage.

voila, j'espere avoir repondu a votre question.

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Bien partagé. Les neveux ne peuvent être heritiers directs dans ce cas. Ils n'auront que "l'assaba", puisque la femme du défunt et la soeur ne peuvent pas epuiser l'heritage. En conséquence, le reste de l'heritage revient de droit aux neveux. Seul Allah est connaisseur

Citation:

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Posté par Marigatta WAGUE

Bien partagé. Les neveux ne peuvent être heritiers directs dans ce cas. Ils n'auront que "l'assaba", puisque la femme du défunt et la soeur ne peuvent pas epuiser l'heritage. En conséquence, le reste de l'heritage revient de droit aux neveux. Seul Allah est connaisseur

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Bonjour,
salam alaykoum,

Merci d'avoir répondu à cette énigme de partage d'un héritage.
Je vous remercie du fond du Cœur et que Dieu l'unique et maître de la destinée de toutes existences soit votre guide pour l'éternité.

Donc, le neveu maternel ( fils de la sœur germaine décédée avant le partage ) a droit d'hériter la part de sa mère alors que le mandat a pris fin à la suite du décès de cette dernière.
Cette part lui revenant sera donc égale à la part de la sœur germaine s'il elle est resté vivante.

Dans ces conditions, les neveux qui sont plus proches de l'hérité ( Oncle Paternel ), n'auront droit qu'aux restes de l'héritage.

Si maintenant, le neveu maternel ( qui ne porte pas le même nom et qui est plus éloigné que les neveux paternel, à droit à encaisser la part du lion soit la part de sa Mère décédé qui est la sœur germaine,
pourquoi alors les neveux n'héritent-ils pas la part de leur Père décédé avant son frère germain qui est l"hérité. Parce que le frère est mort avant l'hérité ? Je me plie à la sagesse des experts en Sciences Islamiques...

Ce cas de partage sil est juste, laisse tout de même des INÉGALITÉS dans la vie courante qui permet à ceux qui sont riches de devenir plus riches ?

Je m'explique :Avec tout le respect que j'ai pour les Hommes de Sciences Islamiques que j'admire avec amour fraternel venant du cœur.

Veuillez s'il vous plait ne point m'apporter de jugement sans fondement à cause de ma franche ouverture sur une vérité dévoilée et qui comporte des preuves irréfutables :

Mais ne dit on pas que la Justice se fait sans rien cacher sur la vérité (Sans aucune méchanceté)

1)- Mon frère vit en France. Il est de nationalité française ( avec en plus la double nationalité qui lui permet de jouir d'un double héritage ). Il possède une immense villa et semble ne pas s'intéresser à sa famille depuis qu'il est parti en France où il s'est totalement transformé en ......
2) -Mon cousin Maternel ( fils de la Sœur germaine )
Possède une Pavillon ou Maison de Maitre et ne manque absolument de rien pour mener une vie sans problème.
3) En ce qui me concerne,
Je vis dans une situation très précaire, je touche une insignifiante pension par suite d'une maladie invalidante. Le logement de conciergerie est un logement de fonction dans lequel je vis en famille. Un logement de fonction qui comporte les risques de voir ma famille expulsée après une subite absence de mon moi.
Alors pensez vous que mon cousin ou mon frère germain qui sont assez riches se pencheront sur mon cas pour m'apporter une aide à l'acquisition d'un logement pour moi et ma famille ou bien à apporter les soins pour ma femme hypertendue ou du travail pour mon jeune fils afin qu'il puisse gouter à un semblant de vie quoi que éphémère.

Je vous ai ouvert mon cœur afin que vous sachiez que le partage d'un hérité ici bas, laisse des retombées plus ou moins désolantes qui font que :
"le bonheur des uns fait le malheur des autres"

Je vous remercie de m'avoir donné réponse à mon attente et je prie Dieu qu'il vous apporte autant de sagesse pour apporter la réponse qui permet de soulager les cœurs meurtries par les aléas de la vie au quotidien.

Un pauvre quoi que affligé par la perte d'un être cher, sachant que lui aussi, un jour viendra ou il ne sera plus de ce monde.
Aussi Dieu bonté, a fait que les biens des hérités se partagent entre les plus proches sans tenir compte de leur situation terrestre ?
Là est la réponse que se posera l'opulent pour mieux mériter le paradis...si vraiment il se prétend Musulman...

Certes que la Demi Science sur l' héritage est une mission très très difficile pour les experts en Sciences Islamiques... Que Dieu vous guide sur la voie qui permettra un partage équitable entre les héritiers sans tenir compte de leur situation.
Car le partage d'une part égale sera bien acceptée alors que l'inégalité dans le partage défavorisera les uns aux autres ? Que Dieu me pardonne mon introduction ....Mais la réponse à une solution qui se pose ne peut provenir que de celui ou celle qui ressent le mal ?

Malheureusement, cela reste un rêve impossible du moment que l'héritier le plus proche de l'hérité se trouvera lésé d'un bien par appartenance directe et s'opposera énergiquement à ce que se fasse une part égale entre les héritiers.

C'est ainsi que le partage se fera suivant le Code de la Famille.
Un Code de la Famille rédigé par les hommes sans tenir compte des inégalités qui sont génératrices de conflits entre les familles.
Car Dieu donna la sagesse aux hommes pour qu'il se partage dans la légalité, ses biens terrestres
sans ombrage aucun.
La vérité est connue de Dieu est la créature ne fait que suivre...

Pardonnez moi ma franchise sur un cas aussi délicat que le partage d'un bien laissé par un hérité ?

Un Infortuné terrestre,
Encore merci,
Votre frère dans l'Islam,

Citation:

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Posté par elmeskine

Bonjour,
salam alaykoum,

Merci d'avoir répondu à cette énigme de partage d'un héritage.
Je vous remercie du fond du Cœur et que Dieu l'unique et maître de la destinée de toutes existences soit votre guide pour l'éternité.

Donc, le neveu maternel ( fils de la sœur germaine décédée avant le partage ) a droit d'hériter la part de sa mère alors que le mandat a pris fin à la suite du décès de cette dernière.
Cette part lui revenant sera donc égale à la part de la sœur germaine s'il est resté vivante.

Dans ces conditions, les neveux qui sont plus proches de l'hérité ( Oncle Paternel ), n'auront droit qu'aux restes de l'héritage.

Si maintenant, le neveu maternel ( qui ne porte pas le même nom et qui est plus éloigné que les neveux paternel, à droit à encaisser la part du lion soit la part de sa Mère qui est la sœur germaine,
pourquoi alors les neveux n'héritent-ils pas la part de leur Père décédé avant son frère germain qui est l"hérité. Parce que le frère est mort avant l'hérité ? Je suis d'accord.

Ce cas de partage sil est juste, laisse tout de même des INÉGALITÉS dans la vie courante qui permet à ceux qui sont riches de devenir plus riches ?

Je m'explique avec tout le respect que j'ai pour les Hommes de Sciences Islamiques que j'admire avec amour fraternel venant du cœur.

Veuillez s'il vous plait ne point m'apporter m'apporter de jugement sans fondement à cause de ma franche ouverture sur une vérité dévoilée et qui comporte des preuves irréfutables :

Mais ne dit on pas que la Justice se fait sans rien cacher sur la vérité (Sans aucune méchanceté)

1)- Mon frère vit en France. Il est de nationalité française ( avec en plus la double nationalité qui lui permet de jouir d'un double héritage ). Il possède une immense villa et semble ne pas s'intéresser à sa famille depuis qu'il est parti en France où il s'est totalement transformé en ......
2) -Mon cousin Maternel ( fils de la Sœur germaine )
Possède une Pavillon ou Maison de Maitre et ne manque absolument de rien pour mener une vie sans problème.
3) En ce qui me concerne,
Je vis dans une situation très précaire, je touche une insignifiante pension par suite d'un maladie invalidante. Le logement de conciergerie est un logement de fonction dans lequel je vis en famille et comporte les risques de voir ma famille expulsée après une subite absence de mon moi.
Alors pensez vous que mon cousin ou mon frère germain qui sont assez riches se pencheront sur mon cas pour m'apporter une aide à l'acquisition d'un logement pour moi et ma famille ou bien à apporter les soins pour ma femme hypertendue ou du travail pour mon jeune fils afin qu'il puisse gouter à un semblant de vie quoi que éphémère.

Je vous ai ouvert mon coeur afin que vous sachiez que le partage d'un hérité ici bas, laisse des retombées plus ou moins désolantes qui font que :
"le bonheur des uns fait le malheur des autres"

Je vous remercie de m'avoir donné réponse à mon attente et je prie Dieu qu'il vous apporte autant de sagesse pour apporter la réponse qui permet de soulager les cœurs meurtries par les aléas de la vie au quotidien.

Un pauvre quoi que affligé par la perte d'un être cher, sachant que lui aussi, un jour viendra ou il ne sera plus de ce monde.
Aussi Dieu bonté, a fait que les biens des hérités se partagent entre les plus proches sans tenir compte de leur situation terrestre ?
Là est la réponse que se posera l'opulent pour mieux mériter le paradis...si vraiment il se prétend Musulman... Certes que la Demi Science sur l' héritage est une mission très très difficile pour les experts en Sciences Islamiques... Que Dieu vous guide sur la voie qui permettra un partage équitable entre les héritiers sans tenir compte de leur situation.
Car le partage d'une part égale sera bien acceptée alors que l'inégalité dans le partage défavorisera les uns aux autres ? Que Dieu me pardonne mon introduction ....Mais la réponse à une solution qui se pose ne peut provenir que de celui ou celle qui ressent le mal ?

Malheureusement, cela reste un rêve impossible du moment que l'héritier le plus proche de l'hérité se trouvera lésé d'un bien par appartenance directe et s'opposera énergiquement à ce que se fasse une part égale entre les héritiers.
C'est ainsi que le partage se fera suivant le Code de la Famille. Un Code de la Famille rédigé par les hommes sans tenir compte des inégalités qui sont génératrices de conflits entre les familles.
Car Dieu donna la sagesse aux hommes pour qu'il se partage dans la légalité, ses biens terrestres
sans ombrage aucun. La vérité est connue de Dieu est la créature ne fait que suivre...

Un Infortuné terrestre,
Encore merci,
Votre frère dans l'Islam,

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Bonjour

Je viens de lire ton post que voici, ainsi que le message privé que tu m'as envoyé pour m'inviter à te donner une réponse à la question posée plus haut. Ayant eu un train en retard, la question a été bien répondue par Msin et complétée par Marigatta.

Je comprends très parfaitement ta situation, et j'en suis désolé. Mais le droit musulman ne tient pas compte de la nationalité ou de la précarité d'une personne pour lui donner ce dont elle n'a pas droit. Même si certains des héritiers ne sont pas dans le besoin matériel, on ne peut nullement leur retirer ce dont ils ont droit. Les règles de l'Islam sont claires et strictes sur ce plan. Il leur revient à eux seuls de renoncer ou non à ce qu'ils ont droit. Bien à toi.

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Bonjour

Je viens de lire ton post que voici, ainsi que le message privé que tu m'a envoyé pour m'inviter à te donner une réponse à la question posée plus haut. Ayant eu un train en retard, la question a été bien répondue par Msin et complétée par Marigatta.

Je comprends très parfaitement ta situation, et j'en suis désolé. Mais le droit musulman ne tient pas compte de la nationalité ou de la précarité d'une personne pour lui donner ce dont elle n'a pas droit. Même si certains des héritiers ne sont pas dans le besoin matériel, on ne peut nullement leur retirer ce dont ils ont droit. Les règles de l'Islam sont claires et strictes sur ce plan. Il leur revient à eux seuls de renoncer ou non à ce qu'ils sont droit. Bien à toi.

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Bonjour!
El Salam Alaykoum Cheikhna Mouhamed Wague,

Merci d'avoir répondu si vite à mon attente sur un héritage qui m'aurait permis de changer le cours de ma triste existence.

Je n'ai qu'à me plier à la volonté divine. Car Dieu est omniscient et reste le seul qui permet de changer les choses.

Veuillez je vous prie croire à la sincérité de mes sentiments les plus respectueux envers vous ainsi qu'envers Msin et Marigatta Wague que je remercie du fond du coeur.

Que Dieu vous guide dans votre sagesse au service de votre prochain.

Votre frère en Islam,
Elmeskine,

Citation:

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Posté par elmeskine

Bonjour!
El Salam Alaykoum Cheikhna Mouhamed Wague,

Merci d'avoir répondu si vite à mon attente sur un héritage qui m'aurait permis de changer le cours de ma triste existence.

Je n'ai qu'à me plier à la volonté divine. Car Dieu est omniscient et reste le seul qui permet de changer les choses.

Veuillez je vous prie croire à la sincérité de mes sentiments les plus respectueux envers vous ainsi qu'envers Msin et Marigatta Wague que je remercie du fond du coeur.

Que Dieu vous guide dans votre sagesse au service de votre prochain.

Votre frère en Islam,
Elmeskine,

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De rien. Puisse Allah te donner une aisance matérielle et te faciliter les choses qui te permettront de l'adorer davantage. Sympathie!