Les credits!!

[Djizeuss]

Salam!! Beaucoup de musulmans dont moi meme ont eu recours aux credits! Il semble que le credit est illicite dans l islam (rectifiez moi si j ai tort)! Ajourdhui si on veut acheter une maison ou un appartement c est quasiment impossible sans prendre un credit... J aimerais avoir l avis de certains. Quelles sont vos solutions? Est ce vraiment illicite de prendre un credit?

[dkoita]

salam frère comment vas tu? Pour te rassurer le crédit n'est illicite en Islam. car le Prophète (SAWS) avant de prier sur un mort, il demandait toujours si le défunt est endetté ou pas, et si c'est le cas il ne priait pas sur ce dernier tant qu'il ne trouvait pas de garantie pour le payement de la dette. En effet il n'est responsable de faire des prêt alors qu'on est conscient de l'incapacité à rembourser le prêt et cela se répercute sur les proches en cas de décès. Pour celui qui fait un emprunt, alors qu'il est parfaitement conscient, d'être incapable de rembourser, mais le fait dans l'espoir que les autres fassent pour lui, il sera dans le cadre illicite (si ces derniers ne le pardonnent pas)

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

salam frère comment vas tu? Pour te rassurer le crédit n'est illicite en Islam. car le Prophète (SAWS) avant de prier sur un mort, il demandait toujours si le défunt est endetté ou pas, et si c'est le cas il ne priait pas sur ce dernier tant qu'il ne trouvait pas de garantie pour le payement de la dette. En effet il n'est responsable de faire des prêt alors qu'on est conscient de l'incapacité à rembourser le prêt et cela se répercute sur les proches en cas de décès. Pour celui qui fait un emprunt, alors qu'il est parfaitement conscient, d'être incapable de rembourser, mais le fait dans l'espoir que les autres fassent pour lui, il sera dans le cadre illicite (si ces derniers ne le pardonnent pas)

Bonsoir!

Quelle belle et bonne réponse!

Effectivement, il n'est pas interdit de contracter des dettes dès l'instant qu'on a la certitude de pouvoir les payer dans les délais convenus. Mais il est interdit de prendre des dettes alors qu'on sait que l'on n'a pas les moyens pour les rembourser.
Il y a une autre sorte de dette qui est strictement interdite dans l'Islam. Il s'agit d'une dette avec intérêt au moment du remboursement. Quand on prête 1000 EUROS, on ne doit rembourser que la même somme et non pas plus comme il est d'usage dans les banques. Voilà une chose que l'islam n'accepte pas. Bien à tout le monde.

[Tribal Cams]

Salam,

Aujourd'hui la plupart des crédits contractés pour acquérir un bien immobilier est de 25 ans voir 30 ans il est difficile d'avoir une quelconque certitude quand au remboursement de ce crédit par contre tout au long de ce crédit une assurance est payée afin de rembourser intégralement les fonds en cas de défaillance de l'emprunteur est ce que ce processus est licite ?

Tchooo

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Salam,

Aujourd'hui la plupart des crédits contractés pour acquérir un bien immobilier est de 25 ans voir 30 ans il est difficile d'avoir une quelconque certitude quand au remboursement de ce crédit par contre tout au long de ce crédit une assurance est payée afin de rembourser intégralement les fonds en cas de défaillance de l'emprunteur est ce que ce processus est licite ?

Tchooo

Wa aleykoume a'salâm!

Quand on a des garanties, c'est-à-dire un travail salarié, un commerce, bref une quelconque rentrée d'argent, cela suffit à contracter des dettes à la mesure de ces moyens.
Par contre, l'islam n'est pas trop d'accord avec les assurances. Nombreux sont les oulémas qui disent que les assurances, quelle que soit leur nature, sont illicites. Allah est Le Seul Savant.

[billl]

Salam,

Qu'est-ce que vous appelez "crédit"?

Je crois que Djizeuss parle des prêts avec intérêts, et non pas des dettes. Et là, il y a une grosse différence : le prêts à intérêts est HARAM, et tous les savants sont unanimes.

[Fatoo_laNoirte]

Wa aleykoume a'salâm!

Quand on a des garanties, c'est-à-dire un travail salarié, un commerce, bref une quelconque rentrée d'argent, cela suffit à contracter des dettes à la mesure de ces moyens.
Par contre, l'islam n'est pas trop d'accord avec les assurances. Nombreux sont les oulémas qui disent que les assurances, quelle que soit leur nature, sont illicites. Allah est Le Seul Savant.

En même temps en France t'es contraint à contracter des assurances sous peine de sanction financière et parfois même pénale, que ce soit ta voiture ou ta maison ou même tes enfants.

Les assurances et les intérêts bancaires sont dans l'ordre de fonctionnement naturel des pays capitalistes, même sans le savoir et sans le vouloir tu payes et bénéficies des intérêts et des assurances . En France pour acheter une maison, t'as pas vraiment beaucoup d'alternative, les intérêts et l'assurance sont inclus dans l'emprunt, ce que tu le veuilles ou non.

tu devrais aller sur ce lien: http://www.soninkara.com/forums/reli...tions-966.html

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

En même temps en France t'es contraint à contracter des assurances sous peine de sanction financière et parfois même pénale, que ce soit ta voiture ou ta maison ou même tes enfants.

Les assurances et les intérêts bancaires sont dans l'ordre de fonctionnement naturel des pays capitalistes, même sans le savoir et sans le vouloir tu payes et bénéficies des intérêts et des assurances . En France pour acheter une maison, t'as pas vraiment beaucoup d'alternative, les intérêts et l'assurance sont inclus dans l'emprunt, ce que tu le veuilles ou non.

tu devrais aller sur ce lien: http://www.soninkara.com/forums/reli...tions-966.html

Bonjour!

Je connais ce que tu viens de dire. La position des pays occidentaux est un fait, celle de l'Islam en est un autre. L'islam est contre les assurances. Voilà je ne fais que dire ce qui existe. Bien à toi.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Salam,

Qu'est-ce que vous appelez "crédit"?

Je crois que Djizeuss parle des prêts avec intérêts, et non pas des dettes. Et là, il y a une grosse différence : le prêts à intérêts est HARAM, et tous les savants sont unanimes.

Bonjour!

Tout est pareil et tout revient à la dette. Qui a pris un crédit auprès d'une banque, d'une institution s'est endetté. Donc on parle aussi de la dette. Dans ce cas, les deux vocables peuvent bien être utilisés ici. L'auteur du thread a bien utilisé crédit dans son post.

Pour revenir au sujet, les prêts à intérêts sont interdits en islam aussi bien pour celui qui prête que pour celui qui bénéficie de ce prêt. En termes clairs, il est interdit selon l'unanimité des oulémas de prêter par exemple 1000 euros à quelqu'un et lui demander 1500 au moment du remboursement, même avec consentement de toutes les deux parties. Il est aussi interdit de dire à quelqu'un que je t'emprunte 1000 euros et je te rembourse 1500 euros, même si c'est l'emprunteur qui le propose. En islam quand on prête une somme on doit rembourser exactement la même somme.

Pour revenir à la question de la dette que j'ai abordée plus haut, il est effectivement interdit de contracter des dettes quand on a la certitude que l'on ne peut pas les rembourser. Mais quand on sait qu'on dispose des moyens et qu'on peut honorer son engagement, en respectant le délai du remboursement, il n'est effectivement pas interdit de contracter des dettes. Bien à tout le monde.

[diom-diom]

salam -aleykoum

je entendus parles d,une banque islamique de qatar basés en angleterres qui accorde au musulmans des prêts sans interets.

je me expliques. par exemple vous souhaiter acquérir un bien immobilier, vous vous adresse cette banque la banque achète la maison puis il vous vents la maison a de prix un peut plus élevé pour récupérer un peut de marges. dit il que le principe de l,islam a était respecté en faite ça revient la même. que pensez vous??.

CORDIALEMENT.