Quand les soninké se "confrérisent"

[Mamadou alias ILAME]

En fait, depuis quelques années maintenant, on ne peut pas prétendre ignorer qu'une bonne partie de la population soninké qui vit à Dakar s'est habituée à porter des photos de marabouts aussi bien mourides que tidjanes. Loin de faire un jugement personnel, en me basant sur la réalité des choses, je me suis tout simplement posé la question de savoir ce qui peut bien être à l'origine d'un tel phénomène. Il est évident qu'il ya 20 ans ou 30 ans de celà, la communauté soninké ne connaissait pas de confréries et même si tel était le cas, cela ne concernait qu'une infime partie. Par contre, nombreux sont aujourd'hui les jeunes soninkés surtout les garçons qui sont à Dakar et qui portent autour de leur coup des photos de marabouts des différentes confréries du pays. On peut, peut être avancer, ne serait-ce qu'à titre d'hypothèse que cela peut s'expliquer par le fait que les soninké s'installent maintenant de manière permanente dans la ville de Dakar. Oubien aussi ce n'est que par pur plaisir qu'ils le font aussi. En tout état de cause, cette partie jeune de la communauté soninké ressemble à une jeunesse qui a perdu son identité et qui est à sa recherche. J'invite la communauté a réfléchir là-dessus.

[makalou]

Salam

C'est vrai que les Soninkés commencent de plus en plus à entrer dans les confreries. Quant on parle de confrerie , on pense directement aux mourides, tidianes, khadres, layennes mais n'oublions pas aussi que la Djamatoul ibadou rahmane est une confrerie.
En general, comme tu l'as souligné la confrerie tidiane ou mouride est intégrée generalement par les Soninkés des grandes villes. Mais si on regarde de près, il s'agit plutôt de jeunes qui sont nés et qui vivent dans ces villes.
En grandissant avec des Wolofs, peuls... ils subissent avec le temps une influence de leurs amis et deviennent par la suite des adeptes de telle ou telle confrerie.
Donc , c'est parce qu'ils ont grandi avec d'autres gens de ces confreries qu'ils ont subi cette altération. Je ne pense pas que cela est hérité de leurs parents.
Pour ce qui est de la percée notable de la Jamatoul ibadou, il faut le situer par l'exil de plus en plus de jeunes Soninkés dans les pays arabes ( Egypte, Arabie saoudite, Koweit )... Ces derniers, une fois revenus aux sources donnent une autre image. Ils appelent leurs frères à faire comme eux. Ainsi ,même ce qui n'ont pas bénéficié de cette culture arabe apprenent à l'apprivoiser.
Voilà, brièvement, à mon avis comment la percée des confreries dans le monde Soninké s'est opérée.

[ahmed]

salam

C'est koi djamaatoul ibad arahmane

[makalou]

salam

C'est koi djamaatoul ibad arahmane

Salam

C'est ce que l'on appelle les " Sunna Dounkos ".

On les apelles aussi " Sunna Dounkos " ou ibadous... sauf qu'il faut noter que nous sommes tous ibadous.

[Lassana Bathily]

Salam

C'est vrai que les Soninkés commencent de plus en plus à entrer dans les confreries. Quant on parle de confrerie , on pense directement aux mourides, tidianes, khadres, layennes mais n'oublions pas aussi que la Djamatoul ibadou rahmane est une confrerie.
En general, comme tu l'as souligné la confrerie tidiane ou mouride est intégrée generalement par les Soninkés des grandes villes. Mais si on regarde de près, il s'agit plutôt de jeunes qui sont nés et qui vivent dans ces villes.
En grandissant avec des Wolofs, peuls... ils subissent avec le temps une influence de leurs amis et deviennent par la suite des adeptes de telle ou telle confrerie.
Donc , c'est parce qu'ils ont grandi avec d'autres gens de ces confreries qu'ils ont subi cette altération. Je ne pense pas que cela est hérité de leurs parents.
Pour ce qui est de la percée notable de la Jamatoul ibadou, il faut le situer par l'exil de plus en plus de jeunes Soninkés dans les pays arabes ( Egypte, Arabie saoudite, Koweit )... Ces derniers, une fois revenus aux sources donnent une autre image. Ils appelent leurs frères à faire comme eux. Ainsi ,même ce qui n'ont pas bénéficié de cette culture arabe apprenent à l'apprivoiser.
Voilà, brièvement, à mon avis comment la percée des confreries dans le monde Soninké s'est opérée.

Tout à fait d'accord avec toi Makalou,parcontre il y'a des jeunes soninke qui porte les photos de marabou par "feeling" et non pas croyance