Viande hallal

[Patou]

Bonjour!
Par contre, il nous est permis de manger, dans quelques rares exceptions, la viande qui n'est pas halal. Quelqu'un qui a par exemple terriblement faim et qui n'arrive pas à trouver rien d'autre que la viande illicite, il lui est permis de la manger sans aucun péché. Il s'agit de sauver sa vie.

Vos propos sont équivoques et un peu confus : on a le droit de recourir à l'illicite pas lorsqu'on a juste terriblement faim mais lorsque notre vie est en danger si on ne recourt pas à cet illicite et si seul cet illicite peut la sauver. Il faut par ailleurs ajouter qu'il ne faudra consommer que ce qui permettra de ne pas mourir et non de s'empiffrer.

Exemple : je suis dans le désert, je risque de mourir de faim dans l'heure ou la journée qui suit si je ne mange rien. Je trouve du cochon. J'ai le droit d'en manger juste ce qui va me permettre de rester en vie.

Ca s'appelle dharoura : la nécessité. Et en français on dit d'ailleurs nécessité fait loi.

[msin]

Vos propos sont équivoques et un peu confus : on a le droit de recourir à l'illicite pas lorsqu'on a juste terriblement faim mais lorsque notre vie est en danger si on ne recourt pas à cet illicite et si seul cet illicite peut la sauver. Il faut par ailleurs ajouter qu'il ne faudra consommer que ce qui permettra de ne pas mourir et non de s'empiffrer.

Exemple : je suis dans le désert, je risque de mourir de faim dans l'heure ou la journée qui suit si je ne mange rien. Je trouve du cochon. J'ai le droit d'en manger juste ce qui va me permettre de rester en vie.

Ca s'appelle dharoura : la nécessité. Et en français on dit d'ailleurs nécessité fait loi.

ceux que tu dis mon frere est vrai, mais sache que notre frere voulais dire exactement la mm chose. quand il dit:

Il s'agit de sauver sa vie.

.
on peut etre aussi bien en plain milieu d'une ville et tomber ds un cas de necessite pas seulement ds le desert.
bien a toi.

[mams]

salam et la viande de ahlou-alkitab (chretien et juif) est hallal .

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Vos propos sont équivoques et un peu confus : on a le droit de recourir à l'illicite pas lorsqu'on a juste terriblement faim mais lorsque notre vie est en danger si on ne recourt pas à cet illicite et si seul cet illicite peut la sauver. Il faut par ailleurs ajouter qu'il ne faudra consommer que ce qui permettra de ne pas mourir et non de s'empiffrer.

Exemple : je suis dans le désert, je risque de mourir de faim dans l'heure ou la journée qui suit si je ne mange rien. Je trouve du cochon. J'ai le droit d'en manger juste ce qui va me permettre de rester en vie.

Ca s'appelle dharoura : la nécessité. Et en français on dit d'ailleurs nécessité fait loi.

En même temps tout ce que tu as dit est bien ce que j'ai dit dans mon post. C'est du pareil au même. Je ne comprends en quoi mon propos est équivoque. Merci de bien relire les posts avant de leur donner un contre-sens. Bien à toi.