Lisez ces passages choquants du discours de Sarkozy à Dakar!

[khalid]

Comme beaucoup ici, je ne comprends pas comment Wade peut cautionner ce discours.
Heureusement que de nombreux intellectuelles et journalistes du Sénégal, de l'Afrique et autre se sont fait entendre.

[Fodyé Cissé]

TRAITE NEGRIERE, COLONISATION : Amadou Mactar Mbow sort de sa réserve et répond à Sarkozy

Genève (Correspondance particulière) – « On oublie que la traite des Noirs a contribué très largement dans l’accumulation primitive du capital ». Joint hier à Vichy (Ville qui rappelle la France occupée par Hitler et trahie par ses Fils avant d’être sauvée par les Fils de l’Afrique), l’historien sénégalais, ancien directeur général de l’Unesco, est sorti de sa réserve pour répondre à Nicolas Sarkozy de Nagy Bocsa. Une manière pour lui de célébrer ce 23 août « Journée internationale de commémoration de la lutte contre l’esclavage et de son abolition ».


Amadou Mactar Mbow avait réussi sous l’égide de l’Unesco a rassemblé d’éminents scientifiques africains dont Joseph Ki – Zerbo, Cheikh Anta Diop pour l’écriture de « l’Histoire générale de l’Afrique ». Premier ministre de l’Education et de la Culture du Sénégal, il affirme que « Sarkozy ignore les réalités profondes de l’Histoire de l’Afrique. »


Concernant « le refus de repentance », cheval de bataille de Nicolas Sarkozy qui en moins de cent (100) jours veut faire table rase sur l’Histoire douloureuse et sur la souffrance infligée par les Blancs aux Noirs. Une souffrance qui se perpétue par des règles commerciales injustes à l’Omc, M. Mbow clarifie le débat : « On oublie que la traite des Noirs a contribué très largement dans l’accumulation primitive du capital. On ne peut pas passer tout ça par pertes et par profits. Nous ne demandons pas de repentance. Ce que nous demandons c’est que l’Histoire de l’Afrique, soit écrite de manière objective, qu’elle ne soit pas tronquée et, qu’elle soit écrite sans falsification. » Pour le Pr Amadou Mactar Mbow au contraire « ce que les Africains ne peuvent pas accepter c’est qu’on passe sous silence des situations qui continuent d’influer sur notre propre présent. »


L’Africain qui avait osé dénoncer la domination de l’information mondiale par trois robinets occidentaux qui ne s’intéressent qu’à une certaine Afrique décrite comme la terre des « génocides » de la « corruption », de la « violence » et des « guerres ethniques » de désoler qu’en plein 21ème siècle le Continent noir continue d’être traité comme un « mineur » irresponsable : « L’heure, a –t- il asséné, est passée où on pouvait donner des leçons aux Africains. Il faut laisser aux Africains le soin de trouver les voies de leur propre bonheur. » Il considère que « la coopération entre l’Afrique et les autres pays doit être basée sur la connaissance de l’Afrique sur ce qui a marqué ce Continent. ». Ainsi a –t- il justifié : « la déclaration de Nicolas Sarkozy à Dakar, ignore les réalités profondes de l’Histoire de l’Afrique. ». Très remonté par le discours inamical et irrespectueux de Sarkozy, le Sage Amadou Mactar de lancer au Président Français : « Le problème est que personne ne peut écrire l’histoire de l’Afrique à la place des Africains. Nous ne sommes pas des mineurs. Nous sommes des majeurs. L’Heure est venue de repenser l’Afrique autrement qu’avec des rapports condescendants. »


« On ne sort pas indemne de trois siècles d’esclavage » déclarait Sembène Ousmane à ContinentPremier.Com. Une vérité que partage le Pr Mbow : « Il est une vérité bien admise le passé conditionne l’avenir. Plus concrètement le comportement des gens à notre égard ne peut se comprendre qu’à travers cette histoire qui remonte depuis le milieu du 15ème siècle. On a tendance de plus en plus à culpabiliser les Africains comme s’ils étaient responsables de ce qui leur arrive aujourd’hui. »


Traite et colonisation…
La colonisation était nécessaire pour les occidentaux. Lors de la première révolution industrielle du 19ème siècle, l’Europe avait besoin de matières premières, de marchés et d’espace d’investissement. « C’est ce qui fait que nous refusons des allégations qui font porter sur les épaules des victimes la responsabilité de la traite négrière. Nous la refusons car ce ne sont pas nous qui avons armé les négriers. ». Là, l’historien creusant dans ses souvenirs renvoie Sarkozy à Las Casas, le moine qui avait plaidé auprès de Charles Quint l’institution du transfert officiel d’esclaves africains en Amérique pour sauver la vie des Indes soumis au travail forcé et qui mouraient en masse. Las Casas a publié au 16ème siècle un grand ouvrage sur « L’Histoire des Indes » qui a été récemment réédité en trois volumes. Dans le Tome 1, il décrit la chasse à l’homme par les Portugais avec des armes à feu (Que les Africains, précise Mbow n’avaient pas) pour se procurer les esclaves vendus ensuite au Portugal avant leur envoi en Amérique après sa « découverte ». Amadou Mbow très didactique renvoie aussi Sarkozy à ses études : « Il faut relire André Gide ‘’Voyage au Congo’’ où il décrit dans les années vingt la pratique et les ravages du travail forcé ». Ne parlez surtout pas d’aspects positifs de la Colonisation au Professeur Mbow. « Mettre en avant la construction des ponts et des routes par la colonisation en ignorant que tout cela a été réalisé par les Africains et avec leur argent est une cécité intellectuelle. Ils veulent nous donner des leçons en refusant de connaître notre histoire ». En réalité le financement de ces infrastructures était fait par emprunt et payé par l’argent des territoires. Par ailleurs ce sont des investissements consentis pour le commerce du colon. Ne parlons même du « Code Noir ». Et tout allait vite avec son cortège macabre lié au travail forcé. « Chaque traverse du chemin de fer était le tombeau d’un Africain ».
El Hadji Gorgui Wade NDOYE
(ContinentPremier - Onu – Genève)

[Fodyé Cissé]

LA THÉORIE DE NICOLAS SARKOZY SUR L'"HOMME AFRICAIN" CRITIQUÉE PAR DES INTELLECTUELS


Par Diadie Ba Reuters -

DAKAR, Sept (Reuters) - "Une faute politique". Ainsi des intellectuels et hommes politiques africains jugent-ils la théorie de Nicolas Sarkozy sur "l'homme africain", que le président français a jugé étranger à "l'idée de progrès" lors d'un discours fin juillet à Dakar qui continue de susciter la polémique sur le continent noir.

"Se peut-il qu'il n'ait pas compris à quel point nous nous sommes sentis insultés?", lance l'écrivain sénégalais Boubacar Boris Diop, figure de l'Afrique francophone contemporaine.

"D'un point de vue rigoureusement politique, son discours est une faute. Il ne tardera pas à s'en rendre compte: les Africains et les nègres de la diaspora ne le lui pardonneront jamais", souligne-t-il.
Le 26 juillet, lors d'un discours à l'université sénégalaise de cheikh Anta Diop, à l'occasion de sa première visite présidentielle en Afrique sub-saharienne, Nicolas Sarkozy avait quelque peu ému l'auditoire en suggérant que l'Afrique n'était pas entrée "dans l'Histoire".
"Le drame de l'Afrique, c'est que l'homme africain n'est pas assez entré dans l'Histoire", avait-il dit.

"Le paysan africain, qui depuis des millénaires, vit avec les saisons, dont l'idéal de vie est d'être en harmonie avec la nature, ne connaît que l'éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles", avait-il poursuivi.

"Dans cet imaginaire où tout recommence toujours, il n'y a de place ni pour l'aventure humaine, ni pour l'idée de progrès", avait-il affirmé.

"PARFUMS DE RACISME"
L'ancien Premier ministre Dominique de Villepin, engagé dans un combat critique contre le nouvel exécutif français, s'est dit "blessé" lundi par les propos de Nicolas Sarkozy.

"Veillons à ne pas adresser des contre-signaux à partir d'interprétations qui sont éminemment discutables", a déclaré l'ancien chef de la diplomatie française sur Europe 1.

Dès le lendemain du discours de Dakar, le journal sénégalais Sud Quotidien avait dénoncé "une insulte", faisant écho aux réprobations de nombreux étudiants venus écouter le chef de l'Etat français.

L'ancien président malien Alpha Oumar Konaré, aujourd'hui président de la Commission de l'Union africaine, avait déploré des "propos d'un passé révolu". Et de nombreux responsables de regretter des stéréotypes colonialistes.

Pour Babacar Justin Ndiaye, analyste politique exerçant à Dakar, le discours de Dakar n'est pas à même d'affecter les relations diplomatiques entre la France et les Etats africains, mais risque de ternir l'image de Nicolas Sarkozy.

"Un discours avec des parfums de racisme fait forcément baisser sa cote auprès de l'opinion africaine", estime-t-il, citant également sa politique répressive en matière d'immigration clandestine.
"Par on ne sait quel pouvoir, il s'autorise à parler de l'Afrique et des Africains à la manière du maître qui a pris la mauvaise habitude de maltraiter son esclave," écrit le Camerounais Achille Mbembé, professeur à l'université sud-africaine Witwatersrand, dans une lettre ouverte au président français.
Dans ce concert de critiques, seul le président sud-africain Thabo Mbeki a adopté un ton conciliant, remerciant dans une lettre Nicolas Sarkozy pour son "courage" et sa "franchise", ainsi que son appel à une "Renaissance africaine".

[Fodyé Cissé]

Abdou Diouf répond au président Nicolas Sarkozy

Mieux vaut tard que jamais ! L'adage est à rappeler en ce qui concerne la réaction du président Abdou Diouf visitant l'exposition sur ‘Quand l'Afrique se réveillera…' de la Cité des Sciences et de l'Industrie de Paris en collaboration avec le Cnrs, l'Ird et le Conseil régional d'Ile-de-France (la région parisienne, Ndlr).

Et c'est pour répondre au président français, Nicolas Sarkozy, qu'Abdou Diouf affirme que le thème général de l'exposition, ‘Quand l'Afrique se réveillera…', bouscule les préjugés et prend le contre-pied des idées reçues, selon lesquels l'Afrique est étrangère à tout développement. Même s'il ne l'a pas nommé, tous les regards se sont tournés vers Nicolas Sarkozy qui a soutenu, dans son discours de Dakar, que l'Afrique est réfractaire au développement. Le secrétaire général de l'Oif ne pouvait manquer une telle occasion pour dire ce qu'il pense du discours polémique du chef de l'Etat français et lui rappeler quelques vérités.
Source : Walfadjri / rewmi





Le discours du président Diouf, prononcé le 6 septembre dernier à l'occasion de sa visite de l'exposition de la Cité des Sciences et de l'Industrie, consacrée à l'Afrique, a une allure de réponse au discours de Dakar du président français, Nicolas Sarkozy. En pleine visite, l'ancien président du Sénégal et actuel secrétaire général de la Francophonie attaque : 'Quand l'Afrique s'éveillera… bouscule (…) les préjugés selon lesquels ce continent serait étranger à toute perspective de progrès'. Avant de préciser qu''elle prend le contre-pied des idées reçues qui décrivent - à tort ! - l'Afrique comme une région immobile, engluée dans ses traditions, incapable de créer, d'innover.'

Réponse ne peut être plus cinglante que celle du président Abdou Diouf à l'endroit de Sarkozy qui accuse, en substance, l'Afrique de refuser le progrès. Reprenant ainsi certaines idées du philosophe allemand, Hegel, et certains afro-pessimistes. Pour le prédécesseur du président Wade, 'cette exposition a en fait le double mérite de mettre en évidence l'énorme potentiel de cette région et de nous rappeler que le sort de l'Afrique nous concerne tous'. Et que 'les enjeux qui s'y déroulent ne sont pas circonscrits aux frontières africaines, mais ils concernent au contraire l'humanité toute entière'. Le secrétaire général de l'Organisation internationale de la Francophonie estime que 'toutes ces raisons expliquent l'intérêt et le succès de cette exposition'. Avant de formuler un vœu : 'J'espère qu'après sa présentation en France, elle pourra être diffusée au niveau international, et notamment en Afrique.' Ce qui va permettre de diminuer certains préjugés négatifs qui stigmatisent le continent.

L'exposition, qui se tient au Parc de la Villette où siège la Cité des Sciences et de l'Industrie, se déroule depuis le 26 juin et prendra fin le 4 novembre 2007. Elle propose une analyse factuelle des réalités du continent en matière de développement ainsi qu'une vision prospective de l'Afrique subsaharienne. Elle s'interroge également sur la contribution et les limites de la science et de la technologie au développement durable du continent. Avec comme lueur d'espoir des exposants, tirée d'un proverbe africain et qui figure dans le dossier de presse remis : 'La nuit dure longtemps mais le jour finit par arriver.'

Les thèmes de l'exposition sont nombreux et variés. 'De la problématique de l'eau aux conséquences du réchauffement de la planète, des questions agroalimentaires aux bouleversements de l'agriculture, de l'accès au traitement du Sida aux centres de santé communautaires, de l'électrification des villages au développement de l'Internet et des téléphones portables… Quand l'Afrique se réveillera… dresse un état des lieux de l'Afrique d'aujourd'hui et esquisse l'avenir des sociétés africaines en mutation', lit-on dans le dossier de presse. Afin de ne pas verser dans un optimisme béat, 'cette exposition insiste sur les nombreuses difficultés rencontrées pour qu'une avancée scientifique ou une innovation technologique se mue en développement et en bénéfices pour les populations africaines', soulignent les organisateurs. Toutefois, ils avertissent que 'l'éveil' du continent implique un développement 'non pas calqué sur le modèle occidental, (mais) un développement à l'africaine'.

L'exposition s'articule autour de quatre axes. Un axe développé autour de la question de nourriture vu qu'un tiers de la population africaine (200 millions) souffre de malnutrition, dont 35 millions d'enfants. Donc, selon le slogan de l'exposition sur ce thème : il faut 'D'abord se nourrir'. Et la clef ? C'est 'rendre l'agriculture plus performante, car elle est le fondement et la principale source de revenus des économies africaines et de leurs populations', proposent-ils. Le deuxième axe concerne la santé à cause du Sida, du paludisme, de la tuberculose, ou des maladies diarrhéiques. 'Chaque année, on compte deux millions de morts du Sida, un million du paludisme, 700 mille de diarrhées aiguës, 900 décès maternels et 4 300 décès d'enfants pour 100 mille naissances', énumère le dossier de presse. Expliquant que cela peut être évité si l'on développe des systèmes de santé de qualité.

L'exposition n'a pas non plus oublié d'étaler les richesses naturelles de l'Afrique : gisements de cuivre, de cobalt, de coltan (qui entre dans la fabrication du téléphone portable, Ndlr), de diamant, d'or, de pétrole, de charbon, d'uranium… largement sous-exploitées. Toutes choses qui ne correspondent pas au progrès social qu'auraient pu engendrer ces richesses.

C'est pourquoi l'exposition invite les dirigeants africains à 'une meilleure gestion et une utilisation optimale de ces ressources naturelles'. Le quatrième thème est relatif à la démographie de l'Afrique caractérisée par une population jeune et un taux de fécondité élevé aux yeux des Occidentaux avec en moyenne 5,5 enfants par famille. Et 'D'ici à 2050, sa population (770 millions actuellement) devrait presque tripler (1,7 milliard en 2050) et migrer massivement vers les villes et vers l'extérieur du continent'. Avec toutes les conséquences à la fois économiques, politiques, sociales et culturelles inhérentes. Avant de rappeler que l'étudiant africain est le plus mobile au monde : 1 sur 16 part étudier à l'étranger.

Plusieurs films sont proposés à la projection. Entre autres, on peut citer : Tic à Dakar, qui dure 18 minutes, tourné à Dakar et réalisé par Jean-Christophe Monferran. Ce dernier a aussi réalisé Le Ventre de Douala qui va être projeté également, en plus du court-métrage Nepad : l'Afrique d'abord, d'une durée de 10 minutes, dont l'auteur et le réalisateur sont respectivement Jean-Christophe Victor et Jean-Loïc Portron. Des objets sont, en outre, exposés comme le Marcheur du sculpteur sénégalais Ndary Lô, dont l'œuvre en question mesure 2,60 m. Cette création trône aux côtés des tableaux : L'enfant roi, Tête de femme et 3 personnages du franco-béninois, Niko, etc. Les conférences ne sont pas oubliées. Une série est prévue tous les jeudis du 11 au 25 octobre 2007 avec, entre autres thèmes, 'La sécurité alimentaire et recherche sur la mousson africaine', 'Les nouvelles technologies de l'information et de la communication en Afrique' ; 'L'état des sciences en Afrique'. Tout cela se déroule sur 300 m2 et pour y entrer il faut débourser 8 euros (5 327 francs cfa), quand on n'a pas moins de 7 ans. Et surtout n'y allez pas les lundis parce que les portes de l'exposition sont fermées ce jour-là.

[Fodyé Cissé]

Le discours de Sarko prononcé à Dakar continue de faire jaser.
BHL (Bernard Henri Levy) et Hervé Guaino, celui qui a écrit le discours (le nègre de Sarkozy en quelque sorte) règlent leurs comptes par presse interposée.

Henri Guaino a été accusé de « racisme » par le philosophe Bernard-Henri Lévy, à propos du discours écrit pour Nicolas Sarkozy et prononcé à l’Université Cheickh Anta Diop de Dakar en juillet 2007.
Dans ce texte, qualifié par Bernard-Henri Lévy d’« ignoble », et qui avait à l’époque soulevé l’indignation de certains intellectuels et hommes politiques français et africains, Nicolas Sarkozy disait que « si l’Afrique n’était pas développée, c’était parce qu’ils n’étaient pas inscrits dans l’histoire et qu’ils étaient victimes des torpeurs de l’histoire ». En réponse, Henri Guaino a qualifié le philosophe de « petit con prétentieux » dans une interview accordée au site internet Rue89.
Henri Guaino a choisi Rue89 pour répondre au philosophe : Ce petit con prétentieux ne m’intéresse pas. Qui est-il donc ? Qu’a-t-il fait dans sa vie de si extraordinaire pour se permettre de juger comme ça ? Je n’ai jamais rencontré BHL. Il ne m’aime pas, moi non plus. Il n’aime pas la France, moi si. Il a la bave aux lèvres, avec la haine qui suinte de partout... J’assume le discours de Dakar ligne à ligne, mot à mot, à la virgule près. Mais ce discours, c’est celui du président de la République : s’il ne voulait pas le prononcer, il ne l’aurait pas fait. Des crétins y en a toujours eu. Qu’est-ce que vous voulez que je réponde à autant de conneries ?



B.H.L.
Source: Bernard-Henri Lévy fustige Henri Guaino - JOURNAL CHRETIEN

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Ce n'est que maintenant que Wade a compris que le discours de Sarkozy à Dakar était inacceptable. Pourtant, c'était à côté de lui que Sarkozy avait prononcé le discours. Qu'il est bizzare, Wade!
A comparer le discours de Dakar à ceux qu'il a prononcés au Maroc, en Algérie, on se rend compte que c'est limite du mépris pour l'Afrique Noire.
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Wade : Les propos de Sarkozy à Dakar « sont inacceptables »

Ils ne s’appréciaient déjà pas beaucoup. Leurs relations ne devraient guère s’améliorer. Le chef d’Etat sénégalais Abdoulaye Wade a jugé «inacceptables» les propos de Nicolas Sarkozy sur les Africains tenus à Dakar en juillet, estimant qu’il avait encore «beaucoup à apprendre», lors d’une interview diffusée jeudi par la radio publique.
«Ces propos, bien entendu, sont inacceptables», a indiqué Wade dans cet entretien enregistré en novembre pour une émission française, avant de déplorer ne pas avoir «reconnu (Nicolas) Sarkozy avec ce discours» prononcé à l’université de Dakar.
Le président français avait alors, à l’occasion de son premier déplacement en Afrique subsaharienne, suscité une vive émotion en évoquant notamment «le drame de l’Afrique, (qui est) que l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire».
«Le paysan africain, qui depuis des millénaires vit avec les saisons, dont l’idéal de vie est d’être en harmonie avec la nature, ne connaît que l’éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles», avait notamment déclaré Sarkozy.
«Je ne crois vraiment pas qu’il faille regarder un peuple et dire vous êtes comme-ci, vous êtes comme ça», a ajouté le président sénégalais. «Qu’est-ce que ça nous rapporte? Rien!»
«Celui qui a écrit le discours, Henri Guaino (conseiller de Sarkozy), est en retard de cinquante ans», estime Wade et Sarkozy n’en a découvert la teneur qu’au «moment où il est entré dans la salle de l’université».
«Ce débat, nous l’avons mené quand nous étions en France. Nous, Africains, ce débat n’est pas le nôtre, nous sommes en train de construire l’Afrique, nous regardons devant», a poursuivi le président sénégalais.
«Je suis un peu limité parce que je suis un chef d’Etat, il y a des choses que je ne peux pas dire d’un Etat ou d’un chef d’Etat», a-t-il affirmé avant de conclure: «Sarkozy vient d’arriver au pouvoir, il a beaucoup à apprendre.»
A.V. avec source AFP

[DJAMBERE KHOUMBA]

Mieux vaut tard que jamais !!

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Mieux vaut tard que jamais !!

C'est vrai, mais moi je me demande si wade n'est pas devenu sénile, tant il est incohérent. Je me souviens avoir lu, je ne sais où, où il défendait Sarkozy. Il disait par la même occasion que les gens ne l'avaient pas compris. Et si c'est ce même président qui revient à la charge en s'attaquant à Sarkozy, que dire sinon mon étonnement!

[DJAMBERE KHOUMBA]

C'est vrai, mais moi je me demande si wade n'est pas devenu sénile, tant il est incohérent. Je me souviens avoir, je ne sais où, où il défendait Sarkozy. Il disait par la même occasion que les gens ne l'avaient compris. Et si c'est ce même président qui revient à la charge en s'attaquant à Sarkozy, que dire sinon mon étonnement!

Tu as raison c'est l'âge, il n'a qu'à laisser sa place aux personnes saines d'esprit et non corrompus.

[Djizeuss]

C'est vrai, mais moi je me demande si wade n'est pas devenu sénile, tant il est incohérent. Je me souviens avoir lu, je ne sais où, où il défendait Sarkozy. Il disait par la même occasion que les gens ne l'avaient pas compris. Et si c'est ce même président qui revient à la charge en s'attaquant à Sarkozy, que dire sinon mon étonnement!

Wade connaissait deja la teneur du discours de Sarko mais il n avait pas reagi et selon moi il a tellement été critiqué par la suite pour son mutisme qu il s est senti obligé de reagir maintenant. Je pense que c est juste pour essayer de montrer au peuple qu il est capable de montrer son desaccord meme avec un chef d etat Français mais les gens sont pas dupes. Sa reaction la je la trouve gentille.