Le système sanitaire de nos villages, comment le reformer ?

[makalou]

Salam

En France, nous avons la sécurité sociale, des mutuelles et des CMU. Nous partons rarement à l'hopital sauf urgence ou pour des analyses et des radio spécialisés. Les consultations se font au pied de son immeuble ou dans sa rue. Bref, nous avons des facilités pour nous soigner. Dieu merci, les mutuelles aident et font le necessaire.
Au bled, nous faisons la queue pour une simple injection. Nous devons faire des kilomètres pour aller soigner un rhume ou une diarhée.


Je me dis tiens pourquoi avec autant d'argent, les Soninkés où qu'ils soient n'arrivent pas à lancer des programmes durables pour la santé. Combien d'argent dorment dans les comptes bancaires des villages ? A quand des cliniques équipés dans les villes Soninkés polarisant plusieurs villages comme Bakel, Waoundé, Kaédi, Yélimané...

C'est marrant, on a de l'argent pour aller enterrer nos corps au pays mais rien pour soigner nos familles au village. On paie collectivement des millions pour rapatrier un corps mais pour soigner un malade au bled, c'est la croix et la bannière. D'ailleurs, certains parents cachent leurs maladies parce que démunis de soutien. C'est grave !

Au lieu d'être des medecins après la mort, pourquoi pas utiluser cet argent pour implanter des mutuelles dans nos villages. Chaque cotisant en France, ne peut-il pas également provisionner une somme ou simplement pourquoi pas affecter une partie de nos cotisations villageoises à des mutuelles à la Soninké.

On a construit des centre de santé, des hopitaux, des pharmavies... C'est très bien mais devons nous pas prévenir avant de guérir nos maux en facilitant l'accès aux soins à nos parents restés au village. Et pourtant, l'argent existe. Certaines caisses villageoises comptent tous les ans des millions et des millions de F CFA.

Qu'en pensez-vous chers Soninkaranautes ?

NB : Ces temps ci, je fus un peu pris d'où mon silence. Makalou is back again !

[daouda kambiya wague]

Salam

En France, nous avons la sécurité sociale, des mutuelles et des CMU. Nous partons rarement à l'hopital sauf urgence ou pour des analyses et des radio spécialisés. Les consultations se font au pied de son immeuble ou dans sa rue. Bref, nous avons des facilités pour nous soigner. Dieu merci, les mutuelles aident et font le necessaire.
Au bled, nous faisons la queue pour une simple injection. Nous devons faire des kilomètres pour aller soigner un rhume ou une diarhée.


Je me dis tiens pourquoi avec autant d'argent, les Soninkés où qu'ils soient n'arrivent pas à lancer des programmes durables pour la santé. Combien d'argent dorment dans les comptes bancaires des villages ? A quand des cliniques équipés dans les villes Soninkés polarisant plusieurs villages comme Bakel, Waoundé, Kaédi, Yélimané...

C'est marrant, on a de l'argent pour aller enterrer nos corps au pays mais rien pour soigner nos familles au village. On paie collectivement des millions pour rapatrier un corps mais pour soigner un malade au bled, c'est la croix et la bannière. D'ailleurs, certains parents cachent leurs maladies parce que démunis de soutien. C'est grave !

Au lieu d'être des medecins après la mort, pourquoi pas utiluser cet argent pour implanter des mutuelles dans nos villages. Chaque cotisant en France, ne peut-il pas également provisionner une somme ou simplement pourquoi pas affecter une partie de nos cotisations villageoises à des mutuelles à la Soninké.

On a construit des centre de santé, des hopitaux, des pharmavies... C'est très bien mais devons nous pas prévenir avant de guérir nos maux en facilitant l'accès aux soins à nos parents restés au village. Et pourtant, l'argent existe. Certaines caisses villageoises comptent tous les ans des millions et des millions de F CFA.

Qu'en pensez-vous chers Soninkaranautes ?

NB : Ces temps ci, je fus un peu pris d'où mon silence. Makalou is back again !

makalou longue vie a vous wallahi dimanche passer on parler de ce meme sujet a l arriver d un corp rapatrier de la france autant d argent pour les morts je me demende parfois si on reflechit nous les soninko

[makalou]

makalou longue vie a vous wallahi dimanche passer on parler de ce meme sujet a l arriver d un corp rapatrier de la france autant d argent pour les morts je me demende parfois si on reflechit nous les soninko

Salam

Amine...
Cela interpelle sérieusement. Y a des choses bien mais qu'on peut améliorer... C'est où se trouve le défi.

[lamezo]

Salam

Amine...
Cela interpelle sérieusement. Y a des choses bien mais qu'on peut améliorer... C'est où se trouve le défi.

j'ai eu la même intuition il y a à peu près un mois, et je pense que c'est une très bonne idée qu'il faut explorer. Et je pense qu'un business plan tiendrait sans doute la route.
Le gros du problème à mon avis c'est de motiver les soninkés de la viabilité de la chose.

[sil93]

j'ai eu la même intuition il y a à peu près un mois, et je pense que c'est une très bonne idée qu'il faut explorer. Et je pense qu'un business plan tiendrait sans doute la route.
Le gros du problème à mon avis c'est de motiver les soninkés de la viabilité de la chose.

L'idée est bonne mais la concrétiser est autre chose. Je suis d'accord avec vous qu'au lieu d'être des médecins après la mort, occupons nous des vivants.

On doit d'abord commencer à mettre aux normes nos centres de santé.
Les centres de santé que nous construisons au village sont démunis de tout. Pas des médecins compétents ni infirmiers ou sage femmes digne de ce nom. Pour rien du tout on emmène le malade à Bakel, selibaby ou kayes selon le pays. c'est à dire des vrais médecins et infirmiers munis des équipements nécessaires pour diagnostiquer et faire des analyses. La santé coûte très chère donc il faut mettre le prix.

La concrétisation ne viendrait pas des initiatives d'associations villageoises à l'ancienne car manque de confiance entre membres n'ayant les mêmes buts. Nos associations "caisses" sont fondées sur des bases patriotes (selon l'appartenance à un village ou une région) donc tout le monde y adhère pour ne pas se mettre à l'écart.

Si cette idée se mûrit, l'initiative doit provenir des acteurs privés (X, Y, Z etc..) qui ont un vrai projet de santé et ayant étudier les besoins locaux et les politiques à entreprendre.

[Hadiya WAGUE]

Salut grand Makalou !

Tu viens d'ouvrir un sujet ô combien important dans la lutte de l'amélioration des conditions de vies de nos populations. Dans le cadre de l'association FUUTA SANTÉ basée en France et qui mène des actions de parcours de santé à Ourossogui depuis plus de 10ans une étude avec enquête à l'appui, à la fois auprès des migrants ici en France et auprès des populations locales à Matam, a été menée et nous avons reçu les premières conclusions même si quelques recadrages doivent être effectués nous travaillons pour la mise en place d'un comité de pilotage en septembre avec une expérimentation en 2012.

Le principe permettre aux migrants de prendre une adhésion pour les besoins de santé de leur familles restées au niveau de la région pour des prestations de santé bien définies comme on le fait ici en France pour les médicaments remboursables par la sécurité sociale. En collaboration avec les structures étatique de santé les familles des adhérents pourront de faire consulter et/ou soigner sans débourser de l'argent.

L'association Fuuta santé se donne les moyens de piloter cette première expérience qui doit par la suite être complètement géré par une organisation mise en place par les migrants, chargée de la rendre pérenne.

Une réunion importante sera organisée en septembre je reviendrai vers vous pour plus informations.

Il faut savoir aussi que cela a été déjà expérimenté a Kayes

[dab]

Le système sanitaire de nos villages, comment le reformer ?

Salut à tous,

Je pense qu’il faut peser le pour et le contre.
Je suis d’accord sur le fait qu’il faut améliorer tout ce qui concerne le médicale mais pas à n’importe quel prix.
Depuis la venue de nos chers colons, nous avons eu les écoles et les hôpitaux mais seul sont restés continuellement actifs les écoles car les hôpitaux ont été abandonnés par l’état du temps de notre ex-président puis la population s’est mobilisés avec les expatriés et ils ont reconstruis et depuis ça, sont apparus des nouvelles maladies, j’insiste, je persiste sur cette information.
C’est important de vouloir améliorer nos conditions de vies dans nos villages et je répète, pas à n’importe quel prix, tout ce qui brille n’est pas de l’or, faisons attention.

[Fodyé Cissé]

Ce n'est pas demain la veille du jour où les caisses villageoises seront utilisées pour construire des infrastructures de santé dans nos villages.

Et même pour l'argent qui est utilisé pour rapatrier les corps, si les gens n'avaient pas peur qu'une fois enterrés en France leurs dépouilles mortelles ne soient pas un jour déterrées pour être incinérées, je peux vous dire que même là encore il y aurait eu beaucoup de problèmes.

Pour vous dire, la plupart des villages ont fait la séparation entre la caisse villageoise et la caisse qui s'occupe de rapatrier les coprs (appelée "furun keesi").

Le problème avec les Soninko dans l'immigration, c'est que malgré les grandes mutations que le monde entier a connu, malgré la mondialisation, malgré la nouvelle donne économique, on garde toujours l'objectif premier des premiers migrants, à savoir : travailler pour faire nourrir sa famille restée au pays, sans se soucier de tous les changements qui s’opèrent dans son environnement, ne se focaliser que sur la CONSOMMATION, rien que sur la CONSOMMATION. Aucune autre stratégie.

Dans ces conditions là, vous comprendrez que le village va mal, de mal en mal chaque jour qui passe. Les commerçants étrangers qui viennent au village amassent des millions. S'ils multiplient les prix par 10, ce n'est pas un problème. Les Soninko achèteront. Si des personnes sont gravement malades, ce n'est pas un problème, leurs pères, frères, maris ou oncles, etc. sont en France. Ils enverront de l'argent pour qu'elles aillent se faire soigner à Dakar ou à Bamako. Ainsi va la société Soninké. Aucune stratégie.

Quand des bénévoles se mobilisent 24h/24 dans des projets visant à améliorer les conditions de vie des populations, d'autres diront : "eh xa di o tuumandi !".

Depuis quelques années, les ressortissants de Waoundé établis en Europe ont démarré un projet de mutuelle. L'idée est que les immigrés cotisent pour prendre en charge des ayant-droits restés au bled. Un important organisme de mutuelle (en France) est prêt à aider, mais à condition qu'on ait une liste bien consistante d'individus intéressés par ce projet, ainsi qu'un nombre bien consistant d'ayant-droits pris en charge. Mais pour récolter ces listes, c'est la croix et la bannière.
Je constate que le problème n'est pas simplement chez nous. Dans beaucoup d'autres villages soninké, c'est la même chose.

Que faire ?

Je pense qu'il faut d'abord une vaste campagne de "yaaxe wuñiye" pour qu'enfin tout le monde ouvre ses yeux. Pas besoin d'avoir fait les bancs de l'école pour se réveiller enfin.
Et pour terminer, je pense qu'une bonne campagne de sensibilisation aussi sur les habitudes alimentaires permettra d'éviter pas mal de maladies, surtout cardiovasculaires.

[Hadiya WAGUE]

C'est marrant, on a de l'argent pour aller enterrer nos corps au pays mais rien pour soigner nos familles au village. On paie collectivement des millions pour rapatrier un corps mais pour soigner un malade au bled, c'est la croix et la bannière. D'ailleurs, certains parents cachent leurs maladies parce que démunis de soutien. C'est grave !

Autant je suis d'accord tout le reste de ton sujet autant je ne suis pas d'accord pour cette partie. c'est deux sujets qui n'ont rien à voir le rapatriement des corps est une solution que je salue ! Que proposer si ce n'est cette solution incinérer ...enterrer un délai pour ensuite déterrer puis incinérer des ossements ....me parait pas non plus conforme à notre religion.

Certes les carrés musulmans sont là mais une fois qu'aucun descendant n'acceptera le payer pour ta tombe qu'adviendra de ton corps ....il faut réfléchir à tout cela et ce n'est pas après la mort ... 5000 euros pour rapatrier une personnes mais combien de générations devront payer pour combien de temps pour cet occident ? pour quel coût ?.. Je pense 5000 euros me parait très raisonnable pour être tranquille dans sa tombe NON..

Pour ne pas faire du hors sujet par rapport à l'essentiel de ton sujet je pense qu'un thread existe sur le forum qu'on pourrait relancer pour plus d'arguments..

[Alboury]

Ce n'est pas demain la veille du jour où les caisses villageoises seront utilisées pour construire des infrastructures de santé dans nos villages.

Et même pour l'argent qui est utilisé pour rapatrier les corps, si les gens n'avaient pas peur qu'une fois enterrés en France leurs dépouilles mortelles ne soient pas un jour déterrés pour être incinérés, je peux vous dire que même là encore il y aurait eu beaucoup de problèmes.

Pour vous dire, la plupart des villages ont fait la séparation entre la caisse villageoise et la caisse qui s'occupe de rapatrier les coprs (appelée "furun keesi").

Le problème avec les Soninko dans l'immigration, c'est que malgré les grandes mutations que le monde entier a connu, malgré la mondialisation, malgré les nouvelle donne économique, on garde toujours l'objectif premier des premiers migrants, à savoir : travailler pour faire nourrir sa famille restée au pays, sans se soucier de tous les changements qui s’opèrent dans son environnement, ne se focaliser que sur la CONSOMMATION, rien que sur la CONSOMMATION. Aucune autre stratégie.

Dans ces conditions là, vous comprendrez que le village va mal, de mal en mal chaque jour qui passe. Les commerçants étrangers qui viennent au village amassent des millions. S'ils multiplient les prix par 10, ce n'est pas un problème. Les Soninko achèteront. Si des personnes sont gravement malades, ce n'est pas un problème, leurs pères, frères, maris ou oncles, etc. sont en France. Ils enverront de l'argent pour qu'elles aillent se faire soigner à Dakar ou à Bamako. Ainsi va la société Soninké. Aucune stratégie.

Quand des bénévoles se mobilisent 24h/24 dans des projets visant à améliorer les conditions de vie des populations, d'autres diront : "eh xa di o tuumandi !".

Depuis quelques années, les ressortissants de Waoundé établis en Europe ont démarré un projet de mutuelle. L'idée est que les immigrés cotisent pour prendre en charge des ayant-droits restés au bled. Un important organisme de mutuelle (en France) est prêt à aider, mais à condition qu'on ait une liste bien consistante d'individus intéressés par ce projet, ainsi qu'un nombre bien consistant d'ayant-droits pris en charge. Mais pour récolter ces listes, c'est la croix et la bannière.
Je constate que le problème n'est pas simplement chez nous. Dans beaucoup d'autres villages soninké, c'est la même chose.

Que faire ?

Je pense qu'il faut d'abord une vaste campagne de "yaaxe wuñiye" pour qu'enfin tout le monde ouvre ses yeux. Pas besoin d'avoir fait les bancs de l'école pour se réveiller enfin.
Et pour terminer, je pense qu'une bonne campagne de sensibilisation aussi sur les habitudes alimentaires permettra d'éviter pas mal de maladies, surtout cardiovasculaires.

Fodyé,
Je suis tout d'accord avec ton analyse. Pour étayer ce raisonnement, j'ajouterai que nos ainés, bien que bien intentionnés à la base, ont été suivis par les générations qui ont suivi de façon avenugles quant aux rapports avec le village d'origine. C'est à dire que nous avons continué à les assister comme il y'a 50 ans au début de la migration. Dans le bien des 2 cotés ( ici et la bàs), on doit mettre en place des structures leur permettant de se prendre en charge au lieu de maintenir ce rapport de dépendance vis à vis des émigrés. Comme exemple, tu parles des commerçants: c'est vrai que n'importe quel individu étranger au milieu soninké peut y réussir: commerçant, bana-bana, travailleur saisonnier, maçon, la liste est longue. Le soninké venant de France entre autres, une fois au pays se fait passer pour un ROI: il ne discute pas prix, il paie sans calcul. Nos frères ou fils n'acceptent jamais d'effectuer les travaux accomplis par les étrangers, aolrs que ces derniers sont rénumérés par les parents qui vievnt dans des conditions déplorables en Europe ou ailleurs à l'aventure.
Comment faire faire pour nous sortir de cette situation?
Makalou a exposé le volet santé ou prévoyance, c'est une des issues. Mais, est-on capables de se soritir de là sans l'aide de nos politiques?
Que faut-il mettre en place comme structure afin qu'ils soient affranchis, parce que moi je considère qu'ils sont esclaves d'un système pour en pas dire esclaves tout court.

Comme tu dis, le ywwa wugniye doit émaner de nous, déjà pour notre bien à nous et aussi pour eux. C'est à nous de cesser de se prendre poru ce qu'on n'est pas. Et après on pourra entreprendre des projets sérieux visant à assainir notre milieu.

Merci