Clash : A quand la fin de l'hypocrisie et l'explosion des verrous sociaux?

[makalou]

Ceci est le message d'un internaute de Bakelinfo.com.

Je suis Soninké. Je suis fier d'appartenir à cette brave communauté de l'Afrique subsaharienne. Mais depuis un certain temps, j'ai comme l'impression que les Soninkés se perdent. Ils se présentent comme de fervents musulmans alors qu'ils ne cessent de primer les traditions séculaires sur les lois musulmanes. Le talon d'Achille de cette communauté réside surtout au niveau des hiérarchies sociales. Au nom du prestige du nom de famille, des gens sont stigmatisés et humiliés tous les jours. Ils sont renvoyés à leur origine esclave ou griotte sans une explication convaincante. Le nom de famille revêt d'une extrême importance même si selon les régions d'origine, il peut porter à confusion.
Dans tous les cas, on y tient comme à la prunelle de ses yeux. Combien de fois des jeunes filles vous demandent votre nom de famille au premier contact en terminant par cette regrettable question : Es tu Horé ou Komé ? On se rend compte que le nom de famille a plus d'importance que la personne elle-même. On peut être bon musulman, très humain et très respectueux, cela importe peu. L'essentiel est d'être du bon coté. L'amour est régi par ses codes sociaux. On s'y conforme ou on s'y casse la gueule. Des familles disloquées, des enfants reniés, des crises familiales à profusion, des suicides, des enfants illégitimes, des maraboutages... sont autant de conséquences dramatiques imputables à ses hiérarchies sociales.
Aujourd'hui, mon amertume est de voir des parents soninkés préférer des gendres blancs ou asiatiques voire arabes au détriment de jeunes Sénégalais, maliens et Mauritaniens. Souvent, ces gens ne sont pas musulmans et le deviennent simplement par un concours de circonstance. Pourtant l'islam déconseille le mariage d'une fille musulmane à un non musulman.

Pire, les jeunes forniquent sans prendre en compte ces hiérarchies sociales. Des garçons " Horos " sortent avec les filles " Komo " ou " Niaxamala " et les garçons " Komo " ou " Niaxamala " passent du bon temps avec des filles " Horos". Ceci se fait dans nos villages et dans l'immigration. Combien de filles ou garçons ont des enfants hors mariage avec un tel ou une telle d'une autre catégorie sociale ? Regardons autour de nous et nous serons moins imbus de nos personnes. Pourquoi tant d'hypocrisie et de déni ? A quand l'explosion de ces verrous sociaux ?


un internaute de www.bakelinfo. com

[lass77]

Ceci est le message d'un internaute de Bakelinfo.com.

Je suis Soninké. Je suis fier d'appartenir à cette brave communauté de l'Afrique subsaharienne. Mais depuis un certain temps, j'ai comme l'impression que les Soninkés se perdent. Ils se présentent comme de fervents musulmans alors qu'ils ne cessent de primer les traditions séculaires sur les lois musulmanes. Le talon d'Achille de cette communauté réside surtout au niveau des hiérarchies sociales. Au nom du prestige du nom de famille, des gens sont stigmatisés et humiliés tous les jours. Ils sont renvoyés à leur origine esclave ou griotte sans une explication convaincante. Le nom de famille revêt d'une extrême importance même si selon les régions d'origine, il peut porter à confusion.
Dans tous les cas, on y tient comme à la prunelle de ses yeux. Combien de fois des jeunes filles vous demandent votre nom de famille au premier contact en terminant par cette regrettable question : Es tu Horé ou Komé ? On se rend compte que le nom de famille a plus d'importance que la personne elle-même. On peut être bon musulman, très humain et très respectueux, cela importe peu. L'essentiel est d'être du bon coté. L'amour est régi par ses codes sociaux. On s'y conforme ou on s'y casse la gueule. Des familles disloquées, des enfants reniés, des crises familiales à profusion, des suicides, des enfants illégitimes, des maraboutages... sont autant de conséquences dramatiques imputables à ses hiérarchies sociales.
Aujourd'hui, mon amertume est de voir des parents soninkés préférer des gendres blancs ou asiatiques voire arabes au détriment de jeunes Sénégalais, maliens et Mauritaniens. Souvent, ces gens ne sont pas musulmans et le deviennent simplement par un concours de circonstance. Pourtant l'islam déconseille le mariage d'une fille musulmane à un non musulman.

Pire, les jeunes forniquent sans prendre en compte ces hiérarchies sociales. Des garçons " Horos " sortent avec les filles " Komo " ou " Niaxamala " et les garçons " Komo " ou " Niaxamala " passent du bon temps avec des filles " Horos". Ceci se fait dans nos villages et dans l'immigration. Combien de filles ou garçons ont des enfants hors mariage avec un tel ou une telle d'une autre catégorie sociale ? Regardons autour de nous et nous serons moins imbus de nos personnes. Pourquoi tant d'hypocrisie et de déni ? A quand l'explosion de ces verrous sociaux ?


un internaute de www.bakelinfo. com

On peut retenir le déni et de l'hypocrisie dans ces situations. sont -elles des verrous ? je ne le pense dans la mesure elles n'empechent pas les gens de vivre et pire au sens inverse ces situations occasionnent les péchés que vous avez cités dont certains parents devraient etre prets à repondre devant allah et qu'on rappelle qu'il ne s'agit pas des simples reponses devant un tribunal de justice... Franchement notre communauté ne sait toujours pas les motivations de ceux qui agissement ainsi en sachant en tant que musulmans les comptes commencent à etre rendus dés la mise sous terre mais manifestement on s'en moque. J'ai toujours eu une position sur des sujets similaires qui consistent : au lieu de toujours crier au racisme , à la discrimination des Blancs , Arabes et autres penchons-nous à rendre propre cette sale "porte ".

[makalou]

On peut retenir le déni et de l'hypocrisie dans ces situations. sont -elles des verrous ? je ne le pense dans la mesure elles n'empechent pas les gens de vivre et pire au sens inverse ces situations occasionnent les péchés que vous avez cités dont certains parents devraient etre prets à repondre devant allah et qu'on rappelle qu'il ne s'agit pas des simples reponses devant un tribunal de justice... Franchement notre communauté ne sait toujours pas les motivations de ceux qui agissement ainsi en sachant en tant que musulmans les comptes commencent à etre rendus dés la mise sous terre mais manifestement on s'en moque. J'ai toujours eu une position sur des sujets similaires qui consistent : au lieu de toujours crier au racisme , à la discrimination des Blancs , Arabes et autres penchons-nous à rendre propre cette sale "porte ".

Salam
Une partie de ce problème est à affectée au compte des religieux. Ils sont les sentinelles de la société mais impossible d'avoir des positions claires de leur part. Les uns diront ceci, d'autres diront cela.

Maintenant sous l'angle des rapports humains, je pense que ce problème est caduc. On a tous des amis catalogués ceci, cela mais la vie en communauté n'a jamais été problématique.

Jeune, j'ai partagé mon lit, mes habits, mes économies avec des gens que l'on catalogue de tel ou de tel bord et vice versa. Aujourd'hui, c'est une richesse incommensurable que j'aimerai revivre.

Comment pourrai je dire au fils ou à la fille de cette personne que son sang est impur et pas mélangeable avec ceci et cela ?

Il faut les états généraux des hiérarchies sociales.

Le pire, c'est surtout les blocages au niveau des associations villageoises ou des compétences sont refusées au nom de ces catégorisations sociales.

[Fodyé Cissé]

Cela fait penser à cette vidéo de protestation du rappeur Yimbin Kuma :


Moi, je fais partie de ceux qui pensent que les choses vont changer, mais au fil du temps. Pas brusquement. Car, on ne peut pas changer des traditions qui ont perduré pendant des millénaires en un seul jour.

Et puis aussi, il ne peut pas y avoir de changement si ceux qui sont les victimes dans l'histoire n'impulsent pas ou ne provoquent pas eux-même ce changement.
Or, ce qu'on voit dans plusieurs situations montre une certaine complaisance des "castés" de leur situation.

Par ailleurs, je note aussi une évolution positive, en tout cas dans certains endroits, des relations hore-kome. Exemple, chez nous, quand les komo ont un mariage, ce sont les hooro qui vont faire la cuisine pour eux et vice-versa. C'est quelque chose, qui à mon sens constitue une avancée positive, même s'il reste encore beaucoup de choses à faire.

[makalou]

Cela fait penser à cette vidéo de protestation du rappeur Yimbin Kuma :


Moi, je fais partie de ceux qui pensent que les choses vont changer, mais au fil du temps. Pas brusquement. Car, on ne peut pas changer des traditions qui ont perduré pendant des millénaires en un seul jour.

Et puis aussi, il ne peut pas y avoir de changement si ceux qui sont les victimes dans l'histoire n'impulsent pas ou ne provoquent pas eux-même ce changement.
Or, ce qu'on voit dans plusieurs situations montre une certaine complaisance des "castés" de leur situation.

Par ailleurs, je note aussi une évolution positive, en tout cas dans certains endroits, des relations hore-kome. Exemple, chez nous, quand les komo ont un mariage, ce sont les hooro qui vont faire la cuisine pour eux et vice-versa. C'est quelque chose, qui à mon sens constitue une avancée positive, même s'il reste encore beaucoup de choses à faire.

Salam

Le Ladalemaxu ne suffit plus... Il faut casser d'autres barrières.

J'aimerai bien que tu donnes ta fille " Moodi " à mon fils " Jaare " pour casser les barrières. Après tout, comme disent les Wolofs " Sant deekoule Fene " .


Une fille m'a dit un jour " Koita, tu es Jaare ? J'ai dit oui... Et elle me dit moi je suis Hooré.". Et j'ai dit et alors ? .... C'était drôle.

Je me disais dans ma tête, quel formatage !!! Le pire, c'est que je pensais comme elle il y a encore 6 ans...

Quand on a vécu dans un certain périmètre socio-culturel, on a du mal à voir au bout de ton nez !!! Mieux vaut tard que jamais.

Au village, on sait qui est qui... Mais, ça c'est au village. En France, on est tous des numéros de sécurité sociale.

Je suis d'accord avec toi, il faut une évolution positive de la question.

[gory]

Salam

Le Ladalemaxu ne suffit plus... Il faut casser d'autres barrières.

J'aimerai bien que tu donnes ta fille " Moodi " à mon fils " Jaare " pour casser les barrières. Après tout, comme disent les Wolofs " Sant deekoule Fene " .


Une fille m'a dit un jour " Koita, tu es Jaare ? J'ai dit oui... Et elle me dit moi je suis Hooré.". Et j'ai dit et alors ? .... C'était drôle.

Je me disais dans ma tête, quel formatage !!! Le pire, c'est que je pensais comme elle il y a encore 6 ans...

Quand on a vécu dans un certain périmètre socio-culturel, on a du mal à voir au bout de ton nez !!! Mieux vaut tard que jamais.

Au village, on sait qui est qui... Mais, ça c'est au village. En France, on est tous des numéros de sécurité sociale.

Je suis d'accord avec toi, il faut une évolution positive de la question.

salam,
" nké yanda an saara, ampaba yanni gna, nguéti kébé kéngna gnana, axanta axa yagoura tou, kou yagouloxonou kou" nous disent ils. mais
ils oublient qu'en tant que parent et MUSULMANS, ils devraient et ont l'obligation de mettre en pratique la SUNNA.kawadountaxou lini ti hélékiyé gnayi. ALLA GANNA OSSOU HAMOUNDINI.

[makalou]

salam,
" nké yanda an saara, ampaba yanni gna, nguéti kébé kéngna gnana, axanta axa yagoura tou, kou yagouloxonou kou" nous disent ils. mais
ils oublient qu'en tant que parent et MUSULMANS, ils devraient et ont l'obligation de mettre en pratique la SUNNA.kawadountaxou lini ti hélékiyé gnayi. ALLA GANNA OSSOU HAMOUNDINI.

Mais Gory, à ce jour moi, aucun Imam m'a convaincu réellement abordant ces questions ? Le problème, à mon avis, vient même de ces religieux qui ont du mal à clarifier ces hiérarchies sociales.

[gory]

Mais Gory, à ce jour moi, aucun Imam m'a convaincu réellement abordant ces questions ? Le problème, à mon avis, vient même de ces religieux qui ont du mal à clarifier ces hiérarchies sociales.

Si au conntraire, ils ont été très clair sur le sujet. Mais il ne suffit pas seulement de dénoncer, il faudrait qu'ils montrent l'exemple eux meme en épousant des KOMES ou des DIARRES ou meme DES GARANKES;
Mais s'ils se contentent de le crier sur le MIMBAR et mais en ne le mettant pas en pratique, ca ne sera jamais entendu.

[kabu tirera]

Mais Gory, à ce jour moi, aucun Imam m'a convaincu réellement abordant ces questions ? Le problème, à mon avis, vient même de ces religieux qui ont du mal à clarifier ces hiérarchies sociales.

Makkalu hiérarchies sociales. Wure ni manne sooninkanxanne ŋa ? Nke maxa kofo su ga a yi a do i tere kille ya ni . A ga ňa komaaxu ba , ňaxamalaaxu ya ba , ma a ga ňa hooraaxu ya ba . fo wo fo do i sigi dingiran ya ni . Hari xa ga melini yexu ke be ya ! O ga na faayindi sirin ŋa . Sooninkara yaxun ňaana maarenmaaxun nooren ya noxon ŋa ! N kaawu renme in faabatugunne renme ....