A propos du film Sia :

Sia c’est le titre d’un film déjà populaire au Mali et en Afrique de l’Ouest. Cette œuvre cinématographique est une réalisation du Burkinabé Sotigui KOUYATE (dont les origines se trouvent à Niamadila Kita). Je sais que le moi est haïssable, mais pour moi, le spectacle est de très mauvais goût. Car tous ceux qui connaissent tant soit peu l’histoire du Ouagadou et de notre pays doivent avoir été surpris et surtout déçus par la manière dont les faits ont été interprétés.

Dans le film de Sotigui, la jeune fille destinée au sacrifice était violée par les grands prêtres du serpent. Bien qu’il s’agisse d’une légende, cette version est difficilement acceptable pour plusieurs raisons. Dès notre jeune âge, l’occasion nous a été donnée d’écouter les récits, mythes et légendes de la patrie des Kakolo et du pays soninké. Nulle part, nous n’avons entendu une histoire de viol autour de la légende de Bida. Ensuite tout le monde le sait, l’animisme, notre religion ancestrale commune n’admettait pas certains comportements de la part de ses adeptes. Le prêtre fétichiste se devait d’être vertueux, sinon ses idoles se retournaient contre lui. L’animiste était surtout reconnu par sa droiture et sa loyauté.

Moussa Fofana est un vieux routier de l'enseignement. Originaire de Nara et installé à Koutiala où nous l'avions connu, l'ex Conseiller Pédagogique est à la retraite de nom puisqu'il est  Formateur au Collège Moderne de Sincina. Vous aviez découvert plusieurs de ses œuvres dans ses colonnes. Notre collaborateur animera désormais une rubrique intitulée « POINT D'HISTOIRE » qui servira de repère pour notre génération.

Qui était Dinga ?

C'était lui Dinga Khôrè ou Yougou Khassé Dinga (le patriarche Dinga). Fils de Kridio Tagamanké et petit fils de Yougou Doumbessé, il fut l'ancêtre des Wagué fondateurs de l'Empire du Ouagadou. On le considère comme l'aïeul de tous les Soninkés en général. La longévité de Mama Dinga Khôrè qui fut plus que centenaire lui permit d'avoir beaucoup d'enfants et, par conséquent une très nombreuse descendance. Archer redoutable, cet homme fut un chef extraordinaire. Prêtre invétéré en tout, il était très versé dans les connaissances occultes. C'était le plus grand prêtre de l'hyène et de l'aigle. Sa puissance reposait sur le culte qu'il vouait à ces deux bêtes carnivores.

Un contrat le liait à deux hyènes et à un aigle, Kardigué. La première hyène de Dinga avait un corps noir avec des pattes blanches. Elle avait la couleur du ciel (sankaba). Son nom était Djatouroufing (Djatouroubiné en soninké) ; L'autre par contre présentait un corps blanc et des pattes noires. Cette hyène s'appelait Djaba comme une grande prêtresse du Ouagadou dont plusieurs femmes soninkés portent le nom. Mais pourquoi une alliance avec des animaux ? Cette explication se trouve dans les croyances anciennes selon lesquelles aucune création sur terre ne possède autant de connaissances que l'hyène et l'aigle. Foourou nama l'hyène détient le savoir nocturne et la connaissance des profondeurs de la terre. Elle humait l'odeur du sol, puis traçait les signes du « tourabou » (géomancie) qu'elle interprétait. Ensuite elle « pleurait » et son hurlement annonçait le bonheur ou le malheur. Douga Sirimandjan possède le savoir céleste et le savoir diurne. De sa place, il perçoit les mystères lointains du ciel et les secrets du jour.

Ce texte est une légende qui nous a été rapportée par Mamadou DJIMERA.
Il raconte comment des SYLLA sont aujourd'hui coordonniers, alors que ce patronyme est d'origine noble. Ce texte n'est qu'une légende et son histoire ne peut être certifiée authentique.
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Le nom  Sylla  est d'origine soninké. Ce nom a plusieurs dérivés. Mais c'est un nom de noble.
Il y' a tout d'abord des  Sylla Jamera Fadé, Sylla Jamera sokhona, Sylla Khanosi,  et on les appelle Sylla neru à Gori au Mali et les Sylla Kanakhessi. Ces " Sylla " sont de castes nobles. Ils peuvent ainsi être chefs de villages et marabouts.
Ensuite nous trouvons Les Sylla  godo xulle, Sylla Nimiseera et Sylla Bunne (Soroma) qui sont une caste de cordonniers.
Et enfin Les Sylla Joxome, Sylla kanghe, sont des Jonkourou (neutre), on les trouve aussi à Jaafunu.