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"Que ceux qui prétendent nous connaître mieux que nous-mêmes fassent preuve de plus de modestie et cessent de nous mystifier en tentant de nous maintenir dans les cordes d’une assignation intellectuelle fruit d’idéologies coloniales dépassées" Yaya SY
Reportage de l'Emission Yillenkare de la RTS1 sur le village de GOLMY avec Ablaye Tandia.
Thèmes abordés: histoire de GOLMY, contribution des ressortissants de la diaspora, agriculture, etc..
LES TERMES DESIGNANT LES SONINKES, LEUR ETHNIE, LEUR LANGUE OU LEUR CULTUREPar Professeur Mamadou Khalifa SOUMARE
Linguiste, Professeur d’Enseignement Supérieur
Ecole Normale Supérieure (ENSUP) – Bamako/Mali
Ce document est une présentation que le professeur Mamadou Soumaré a faite dans le cadre du Festival International Soninké à Kayes (2ème édition) et qu'il a bien voulu mettre à la disposition des soninkaranautes :-) .
L’appellation Soninké: vocable utilisé par les Soninkés pour designer leur identité ethnique. Selon la légende, les traditions orales, SONNA serait la ville natale de Mama Dinga, le patriarche des Soninkés. SONINKE serait alors « l’habitant de SONNA ou SONNI ». La localisation du site reste à prouver scientifiquement. On constate cependant des traces de cette appellation dans plusieurs localités du Mali.
La dénomination Sarakhollé est utilisée par les wolofs, les Français et son équivalent chez les gambiens est « Serewulli » ou « Sarawulli ». Selon certains, « Sarakhollé » serait une expression wolof signifiant « parler de la gorge » à cause des sons gutturaux abondants dans le parler Sonninké. Selon d’autres, il s’agit d’une expression Soninké « sare – xulle » signifiant « personne de teint clair ou homme blanc ». En effet, la tradition orale attribut au Soninké une origine blanche, yemenite, hindoue, égyptienne, etc…
Quant à l’hypothèse linguistique, le mot sarakholé serait la résultante d’un procedé phonétique appelé métathèse, c’est-à-dire un procédé d’inversion portant sur des syllabes ou des mots dans la langue. Donc, « Saraxulle » serait dérivé de « Sara – xulle » signifiant mot-à-mot « personne – rivière ». Ce serait donc « xolle – sare » « homme des rivière » qui par métathèse est devenue « sara – xulle ». Ce phénomène est fréquent en Soninké. Exemples: gijin – pare = farin – gije (phacochère) nyaaxame = nyamaxe (repas du soir) nyaxamala = nyamaxala (gens de caste)
Comme à son habitude, le site soninkara.com est allé à la rencontre de jeunes issus de l'immigration subsaharienne pour évoquer des sujets qui minent leurs quotidiens comme dans ce cas précis " l'épineux système des hierarchies sociales". En marge de Miss Mali France, le site a recueilli quelques témoignages.
