Mauritanie: Près de 600 millions d'UM au profit de 35 communes, dans le cadre de l'appui conjoint européen à la décentralisation.

Suite à l’attribution de plus de 400 millions d’UM en octobre dernier, dans une première phase, au profit de 25 communes, pour le financement d’actions de Développement Local, 10 nouvelles communes vont bénéficier de 155 millions d’UM.

Ces financements s'inscrivent dans le cadre de la Facilité d’Innovation au Développement Local (FIDEL) du Programme Européen de Renforcement des Institutions des Collectivités Locales et de leurs Services (PERICLES).

Parmi ces financements de 155 millions d'UM qui correspondent à la seconde phase de la FIDEL, plus de 53 millions d'UM vont bénéficier à 3 communes du Brakna et du Trarza.

Dans ce cadre, les autorités mauritaniennes locales et les partenaires européens ont procédé mercredi 23 janvier 2013 à Aleg à la signature des contrats de subventions au profit de ces 03 communes.

Discours de Dioncounda Traoré au 20ème Sommet de l'UA

Lors du 20ème sommet de l'Union Africaine tenu le 27 Janvier 2013 à Addis Abeba, le Président Dioncounda Traoré s'est livré a un réquisitoire contre le terrorisme.

Excellence, Monsieur le Président de la Conférence de l’Union,

Excellences, Mesdames et Messieurs Chefs d’Etat et de Gouvernement,

Distingués invités, Mesdames et Messieurs,

Monsieur le Secrétaire Général des Nations Unies,

Madame la Présidente de la Commission de l’Union africaine,

Mesdames et Messieurs les Commissaires de l’Union africaine,

Mesdames et Messieurs les ministres,

Mesdames et Messieurs Ambassadeurs et Représentants des Coopérations bilatérales, multilatérales et internationales,

Représentants des organisations de la Société civile,

Distingués invités,

Excellence Monsieur le Premier ministre d’Ethiopie, c’est à vous que nous adressons nos premiers mots, pour vous dire merci, pour dire merci au peuple éthiopien pour l’accueil chaleureux qui nous est réservé ici à Addis-Abeba, dans la droite ligne d’une tradition connue et appréciée de tous.

Non aux recolonisations des esprits.

Pour une « Grille de lecture » succincte de l'Histoire du Sahel.

 

Depuis le début de l'expansion islamique au VIIe siècle, une partie de l'Afrique a été aussitôt articulée  au Système arabo-musulman (l'Est, le Soudan et l'Egypte). Au VIIIe siècle le mouvement s'est étendu en passant par le nord-ouest et la côte atlantique.

On assista dès le début de ces contacts sous l'égide de l'islam, à la mise en place d'un système de prélèvement d'Africains par razzia et destinés aux marchés intérieurs et extérieurs d'esclaves.  

Au Xe siècle Al-Yakubi indiquait déjà que Kawar et Awdaghost étaient des centres d'acquisition  de captifs ou d'esclaves destinés aux déportations lointaines par les musulmans de toutes origines en particulier les Berbères et les Touaregs.

A partir du XIe siècle à l'Ouest et au centre du Sahara les échanges étaient essentiellement basés sur les déportations et l'exploitation de l'or et du cuivre par les esclaves internes au profit des commerçants musulmans. Ce modèle d'échanges économiques qui se déroule dans l'instabilité générale des Etats, va pourtant prédominer sur toute la bande sahélienne durant neuf siècles jusqu'à la fin du XIXe siècle où les échanges tourneront définitivement à l'avantage de l'Occident.  Les Touaregs islamisés qui sont très métissés sont pourtant restés idéologiquement marqués par leur arabité. Ils ont toujours  opposé leur islam considéré comme « pur » à celui des Négro-africains considéré comme entaché de paganisme…

Encore une fois nos islamistes « modérés » ont perdu l'occasion de se taire et d'aller voir ailleurs si les Maliens en étaient encore au stade du simple questionnement. Ils (nos islamistes) se sont élevés contre l'intervention française au Mali, montant au créneau des indignations vertueuses sur une présupposée « colonisation » moderne.

Combien de temps encore nos penseurs et érudits se tourneront-ils autour du nombril, surfant sur un anti-occidentalisme primaire et sur nos non-dits et malaises, vis à vis de la période coloniale ? Combien de temps vont-ils continuer à dénoncer sans agir? J'aurais aimé les entendre, lorsque les extrémistes de tous poils appliquaient la Charia, dans son sens le plus littéral, le plus obtus, le plus obvié, et imposaient une chape de plomb sur le nord du Mali tombé entre leurs mains.

J'aurais aimé les entendre sur l'esclavage, non pas qu'il ne l'ait pas fait, mais de façon plus bruyante, plus médiatique. J'aurais aimé les entendre, lorsqu'on a flagellé, coupé des mains et des pieds, fouetté en public, exécuté. J'aurais aimé les entendre, lorsque les djihadistes se sont emparés d'une bonne partie du Mali et qu'ils s'apprêtaient à descendre sur Bamako. J'aurais aimé les entendre, lorsque des innocents ont été pris en otages, négociés comme du bétail ou assassinés. J'aurais aimé les entendre lorsque ces mêmes fous de Dieu, ces moines-soldats contemporains et pourtant si moyenâgeux, ont violé, marié de force des femmes, fomenté des attentats.