Dans le monde Soninke, la saison des pluies est comparable à un rituel. Pendant cette saison, des étapes se suivent mais ne se ressemblent point.
Les épis de mil sont maintenant entreposés dans les differents emplacements lors de l'opération Fatande. Il est temps de les regrouper dans un seul lieu afin de bien assurer la surveillance. Le lendemain du Fateeye, les jeunes aménagent une très grande surface d'une centaine de m2. Ils coupent les petites herbes, les arbustes et les ratissent afin de rendre propre l'emplacement. Cette suface anémagée est appelée :Le Dugaane.

Dès que le Dugaane est prêt, les jeunes collectent des épis de mil dispersés dans les différents endroits du champ et les entreposent. La durée de cette période dépend de la grandeur des terres cultivées. Généralement, elle dure 2 à 3 jours. D'habitude, les cultivateurs mettent le turbo pour ramasser au plus vite leurs épis de mil pour qu'ils ne perdent pas leurs grains sur place. On mobilise toute la famille car chaque épi collecté en un temps record rentabilise les récoltes.
Les femmes prennent des bassines ou de grands bols. Les hommes se munissent de sacs de riz vides. C'est la période de Beeredje Bagaande. C’est la collecte de tous les épis de mil précédemment entreposés par tas dans les differents coins du champ.
Dés l'arrivée aux champs, on forme de petits groupes et chaque groupe s'occupe d'un secteur déterminé. Ils peuvent faire des centaines d'aller-retours entre les emplacements et le Dugaane. Ils répètent les mêmes activités pendant 2 et 3 jours.

Dans les villages Soninkes, la saison des pluies est une succession d'étapes. Chaque étape a une importance capitale pour les cultivateurs. La bonne exécution de ces differentes étapes garantie une bonne récolte. Pendant le Tangande, les jeunes sont investis de la mission de protection des épis de mil. Ces épis de mil doivent rester intacts depuis leur éclosion jusqu'à leur maturité. Cette bataille entre jeunes et oiseaux ou autres animaux dure des semaines avec une ribambelle de faits divers. Une fois que les épis de mil arrivent à maturité, une autre étape décisive se profile à l'horizon. Il s'agit du Fateeye ou Fatande.

Le Fateeye consiste à séparer l'épis de mil du tige.

A Bakel, le Fateeye est toujours déclenché par les vieux. En général, il s'impose dés que les graines de mil commencent à tomber au moindre coup de vent. Les vieux choisissent alors une date et informe la famille. Tout le monde est concerné par cette opération . Chacun a un rôle capital à jouer durant cette période. Le Fateeye est toujours précédé du Danmpunde. Il consiste à faire tomber les tiges de mil et à constituer de petites rangées. Le Daampounde peut avoir lieu le jour précédent le Fateeye ou le jour J même. Tout dépend de l’organisation mise en place et de l’immensité du champ. Le Fatande (Fateeye ) peut durer 2 ou 3 jours voire plus. Généralement, il mobilise tout le quartier ou le village entier. Souvent, les parents des villages environnants viennent aussi donner un coup de main.

Les champs sont labourés. Les tiges de mil ont grandi et laissent entrevoir des épis. Hommes et femmes marquent une pause.

On s'accorde un moment de répis. On oublie les champs. Les garçons commencent à rejouer au Foot. Les adultes envahissent les " Koras " du village. Ils discutent de tout et de rien. Dés fois, ils jouent aux cartes (Mariasse) ou au damier. Les femmes quant à elles s'adonnent aux travaux ménagers qu'elles n'ont pas eu le temps de faire pendant la période de labourage de leurs champs d'arachides.

De temps en temps, les plus agés des jeunes vont contrôler les récoltes. Les plus jeunes, quant à eux, vont couper de l'herbe pour les animaux domestiques de la maison. Pendant ce moment de répis, le village est calme. Cette période d'accalmie dure quelques semaines voire 1 mois entier. Toutefois, certains cultivateurs ne s'accordent guère ce moment de répis. Pendant que tout le monde se repose au village, ils gardent toujours un oeil sur les champs. Ils s'affairent souvent à clôturer leurs champs avec des branches d'arbres épineux ou du barbelet pour barrer la route aux animaux. Généralement, tout ne se passe pas comme ils le souhaitent. Les bergers peuls, infatigables provocateurs viennent souvent jouer les troubles fêtes. Ils le font souvent par inattention ou par vengeance de coups de Dabas réçus lors de la dernière saison.

“ Chère madame…Nous accusons réception de votre correspondance relative à votre projet “ Assemblée des Peuples Camerounais ”…Notre appel à candidature est ouvert pour le troisième cycle de subventions depuis le 10 novembre dernier et nous vous encourageons à déposer votre proposition de projet. ” Comme nous l’avons expliqué dans nos termes de références, les Nations Unies nous doivent bien ce soutien pour avoir abandonné les Peuples Camerounais à la vindicte coloniale dans les années 50. Mais qui sont ces peuples aujourd’hui ? Qui sont les Peuples qui vont convoquer cette Assemblée le 15 décembre prochain ? Bref historique d’une légitimité millénaire.

Anagsama, assemblée

traditionnelle du Peuple Beti

“ Rappelons que les Soninké qui sont les fondateurs de l'empire du Ghana sont aussi des Sao.