Nouvelles lois sur le renouvellement des cartes de séjour, délais de renouvellement longs... Les immigrés africains à la retraite rencontrent de plus en plus de difficultés en France. Malgré les années de dur labeur et des cotisations dans les mille et une caisses du trésor public français, ils sont victimes de discrimination. Les uns supportent des délais très longs pour renouveller leurs cartes de séjour tandis que d'autres sont tout simplement "dépossédés" de leur carte de séjour avec une menace d'expulsion à la clef. Quelques informations utiles données dans cette vidéo par Birahim CAMARA, juriste. 

Combien de retraités sénégalais sont encore obligés de revenir en France pour continuer de toucher leurs pensions ? Après plus d’une quarantaine d’années de dur labeur, l’heure d’une retraite tranquille pour les immigrés sénégalais n’a pas sonné à cause de la législation actuelle. Ceux qui ne respectent pas la loi sous forme d’obligation d’une présence en France tous les trois ans se voient retirer titre de séjour et indemnités de retraite. C’est la mauvaise expérience qu’est en train de vivre Koundou Boubou Konaté. Ils sont nombreux à être dans ce cas.Parti au Sénégal depuis le 21 juillet 2011, Koundou Boubou Konaté débarque ce 14 décembre 2014 à l’aéroport d’Orly Sud.

Il est loin de s’imaginer en donnant son passeport et son titre de séjour à la Police aux frontières qu’il vient de mettre le doigt dans un engrenage qui va emporter près de 44 ans de sa vie. « Vous avez fait plus de trois ans au Sénégal, me fait remarquer l’agente de police chargée de vérifier mon passeport à l’aéroport », raconte le retraité âgé de 64 ans. « Vous n’avez pas le droit de rester aussi longtemps en Afrique. 

J’ai vu cette question pertinente posée par une connaissance, sur les réseaux sociaux. J’y ai répondu rapidement par l’affirmative sans avoir pu, faute de temps, développer ma réponse. Mais vu que l’adoption est une donnée courante dans le contexte occidental où très souvent les gens mélangent des règles, des logiques, des juridictions et des termes qui ne vont pas forcément de pair, je me suis dit qu’il serait mieux de développer la question pour que les uns et les autres comprennent les règles de l'adoption en Islam et sa différence avec celle occidentale, qui permet certaines possibilités non autorisées par notre religion.

En réalité, l’Islam ne s’oppose pas à l’adoption, surtout quand celle-ci est dans l’intérêt de l’enfant ou dans la consolidation des liens de famille et de parenté. D’ailleurs, très souvent, on voit des enfants, parmi lesquels des orphelins, qui sont adoptés par leurs oncles, leurs tantes, leurs grands-parents, les amis de leurs parents, etc. Tout cela n’est nullement interdit par l’Islam, car il a pour but de raffermir les liens de famille ou de parenté, de développer l’amour entre les gens de la même famille, entre des voisins du même quartier, du même village ou de la même région, d'assurer le bien-être et l'épanouissement de l'enfant adopté. En un mot, tout ce qui contribue à raffermir ces liens est une recommandation religieuse, à condition qu’il n’enfreigne pas les règles de l'Islam en l'espèce.

La communauté Soninké de France s’est réunie ce samedi 27 décembre 2014 à 15h30 au 61 rue de Charonne dans le 11^ème arrondissement de Paris, sous l’impulsion d’un comité d’initiative. Malgré le froid et la distance, plus d’une vingtaine de villages et de villes de l’espace Soninkara, ont été représentés par des responsables d’associations, des hommes de culture ou autres personnes ressources. Cette grande rencontre avait pour objectif de réfléchir sur la nécessité de mettre en place une organisation permettant de créer un espace viable pour non seulement promouvoir la culture, l'identité et la langue mais surtout pour le développement d’activités économiques, sources d’emplois sûrs et créateurs de richesses durables dans l’esprit des pôles territoires.