L'élection miss Soninké France, l'événement phare qui cristallise l'unité et affirme la culture soninké dans l'hexagone a baissé les rideaux de l'édition 2016, la 13ème du genre, ce dimanche 27 Mars 2015 à Paris. Comme à l’accoutumée, la salle était noire de monde. Plus de 700 personnes étaient présentes au théâtre du gymnase sise au 38 Boulevard de Bonne Nouvelle dans le 10ème arrondissement. 

En marge du Festival international Soninké (FISO), un jeune Gambien basé au Sénégal, spécialiste en médecine prophétique, SISSOKO Habbatu SAUDA, a animé un point de presse pour édifier les Maliens sur son domaine d’intervention thérapeutique. La tenue de ce point de presse s’explique par le faite qu’il prévoit d’ouvrir très prochainement des pharmacies de produits en médecine prophétique dans notre pays.

En effet, à la faveur du festival international Soninké que notre pays a abrité du 25 au 28 février dernier, les Maliens, qui ont fait le déplacement au palais des sports où se trouvaient les stands d’exposition, ont pu constater la présence d’un type de thérapie traditionnelle non courant dans notre pays. Il s’agit de l’initiative d’un jeune Gambien résidant au Sénégal, SISSOKO Habbatu SAUDA, spécialiste en médecine prophétique.

Lors de la conférence de presse, M. SISSOKO a fait savoir qu’il évolue dans le domaine de la santé et soigne les patients à partir des versets coraniques. Il a informé qu’après avoir fait des études coraniques au Sénégal et aux Emirats Arabe unis, où il a étudié la médecine prophétique, il est retourné en Afrique pour évoluer dans le domaine de cette médecine peu connue en Afrique et pourtant efficace. A l’en croire, après quelques années de pratique, il est parvenu à se faire une place au soleil en Gambie, au Sénégal et en Mauritanie. Des pays où ses produits ont démontré leur efficacité et qui sont prisés par le public. Ayant pour objectif d’être présent partout en Afrique pour soulager les souffrances de ses compatriotes, SISSOKO Habbatu SAUDA était venu étudier le marché malien, lors du FISO.

« Les Soninke aiment se vanter, se gargariser de certaines valeurs. Beaucoup de Soninke, en majorité parents aujourd’hui, restent fortement attachés à la noblesse séculaire de leur ascendance au point que toute déviance, mimine soit-elle, les choque. Pour ces gens-là, certaines pratiques de leur descendance salissent leur généalogie et déshonorent leur nom de famille. Ainsi, cigarettes, alcool, drogue ne doivent en aucun cas se conjuguer avec leur patronyme. Pour les Soninke, fumer, boire l’alcool, consommer de la drogue est la chasse gardée des damnées pour ne pas dire des « gens perdus ». Ainsi, quand une personne fume, boit de l’alcool, fume du « shit», les Soninke disent très souvent : « Perdin Nté » ( un égaré). Donc, on comprend aisément que ces pratiques sont très mal perçues dans la société Soninke. De ce fait, quand une fille Soninke tombe dans le piège du tabagisme, de l’alcoolisme, du ganja ( drogue ), la terre se dérode sous les pieds de sa famille. Les parents sont meurtris. La fratrie est écœurée. Les proches sont abasourdis.

Comme le dit le proverbe Soninke : « On s’attend toujours à voir l’os dans la gueule du chien. Quand on le trouve dans la bouche du mouton, c’est la honte ». Une manière de dire que trouver une cigarette entre les jolies lèvres d’une fille Soninke est synonyme d’effondrement des valeurs dans le monde Soninke. C’est limite un sacrilège. On jette le déshonneur sur toute sa famille. On salit les parents. On critique. On calomnie. Dès fois, quand cette fille est issue d’une certaine hiérarchie sociale, les esprits disjonctent pour ne pas dire « pètent un câble ».