On peut désormais écouter, en direct, la radio rurale de Kayes sur Internet ...

-Contexte

En 1982 la coopération italienne met en route un « programme sahélien » pour intervenir dans les pays du sahel frappés par la sécheresse. On demande alors aux gouvernements du Sénégal, du Mali, du Burkina Faso et du Niger d’indiquer dans leur pays une zone sur laquelle il serait possible de démarrer un programme de développement rural intégré. Au Mali le choix se porte sur la région de Kayes. Ainsi en 1987 un programme d’animation et de formation pour le développement rural y démarre. Deux organisations non gouvernementales italiennes TERRANUOVA et GAO sont les promoteurs et les responsables de la gestion de ce programme optent pour une radio rurale plutôt que pour un système classique d’encadrement du monde paysan. Cette option est fondée non seulement sur des considérations politiques, mais aussi sur la situation géographique, sociale et économique de la région.

L’implantation de la Radio Rurale de Kayes se justifie largement quand on sait que la zone à couvrir est située aux frontières de Sénégal et de la Mauritanie comprenant environ 400 villages où vivent plus de 700 000 personnes devant affronter les dures conditions de la bande sahélienne : sécheresse, érosion, avancé du désert et surtout enclavement. Les 400 villages qui se partagent le territoire de la région ne sont reliés que par des pistes en saison sèche ; ces pistes sont impraticables pendant la l’hivernage. C’est pourquoi les animateurs chargés d’encadrement faute de moyens de transport adéquats limitent leurs activités aux quelques villages accessibles.

L'année 1960 fut dans la presque totalité du continent africain une année d'enthousiasme accompagnant la fin de plusieurs siècles de domination et d'exploitation économique des peuples colonisés d’Afrique au sud et au nord du Sahara. Les Africains, par la même occasion, venaient de découvrir la liberté dont ils n'avaient pas droit. Cependant, très vite, dans la décennie qui suivit l'euphorie des indépendances les populations furent déchues par les dictateurs sans scrupules qui ont remplacé les colonisateurs blancs.

 

Le peuple mauritanien, en effet, n'avait pas fait exception à la règle. Quelques années après la proclamation solennelle de notre indépendance par le "père de la nation", Moctar Ould Dadah, le pays s'était retrouvé, durant plus de deux décennies, aux mains des dirigeants qui se préoccupaient très peu (ou pas du tout) de l'intérêt général de la nation. Cette situation ne pouvant pas s'éterniser, les militaires ont décidé d'intervenir pour instaurer un régime "démocratique" permettant aux civiles de prendre en main leur destin. Maouya fut chassé du pouvoir laissant la place, après une brève période de transition, à Sidioca.

 

A son arrivée à la tête de la magistrature suprême de l’Etat mauritanien,  les choses semblaient  enfin bouger du bon côté. Ce qui n'était pas possible sous la dictature de Taya commençait  à l'être. Les Mauritaniennes et les Mauritaniens découvraient  par la même occasion ce que vraiment être libre. Personne dans ce pays, ne s'inquiétait des conséquences de ce qu'elle pourrait dire dans les médias nationaux ou internationaux. Des sujets qui étaient tabous  ne les  étaient plus : tout se discutait  au grand jour.

Hafsatou KOITA a été élue Miss Soninké-France 2009 lors de l'élection qui a eu lieu le samedi 25 avril 2009 à Colombes. Elle est agée de 21 ans et est étudiante en école de commerce. Elle est originaire de DIAWARA au Sénégal.

La 1ère dauphine de cette élection est Fouleymata Saounéra, agée de 21 ans et étudiante en Licence de Banque. Elle est originaire du village de SOBOKOU au Mali.

La place de 2ème dauphine revient à Fatimata Diarra agée de 18 ans, originaire de GOURAYE en Mauritanie et étudiante en Licence Lettres et Communication à la Sorbonne.

Né à Yaféra, au Sénégal, KÂYAMANGA est avant tout un artiste militant. Sa musique, aux influences marquées par Fêla, Burning Spear ou Peter Tosh, témoigne de la richesse culturelle africaine ou traditions et modernité se côtoient sans se heurter. C'est à travers une galerie de textes poétiques et pertinents que cet artiste fait passer son message. Il communique sa vision de l'Afrique, exprime également sa révolte contre l'intolérance et l'individualisme latent. À travers son atmosphère pluriethnique, son mélange de culture, ses chansons sont une invitation au voyage, mais aussi un appel à une réflexion sur la paix et l'unité Africaine.

Son 1er album "Histoire Oubliée" 100 % world reggae roots made in Soninké s’adresse à toute la jeunesse, hommage aux tirailleurs sénégalais, une histoire quelquefois « oubliée », il appelle à une réflexion sur la paix et l'unité africaine, porte-parole d’une Afrique tournée vers un monde sans haine ni démagogie. L’album est très varié, un moreau world reggae peut succéder un morceau style new afro roots, reggae rock, african danchall, ou même funk blues jazz. Enregistré entre Jah Founou (Mali) Gajahga (Sénégal) et la France, avec la participation de talentueux musiciens traditionnels africains et français, on retrouve dans les 14 titres de l’album des textes engagés et plein d’espoir exprimés dans différentes langues : Soninké – Lin’gala- Wolof – Swahili – Bambara- Anglais- Français.