L'idée reçue concernant la dot et qui est entretenue par beaucoup de gens a pour origine une considération erronée et arriérée pour laquelle la dot est le prix qu'on paye en échange de la femme. Avec cette manière de voir l'homme serait le propriétaire de la femme qu'il a payée à prix d'argent. A partir d'une telle considération, certaines femmes parlent de leur dot à la manière populaire en disant: "C'est ma dot, le prix de ma personne!". La dot serait, selon cette manière de voir, une sorte de droit d'appropriation. De même, la considération selon laquelle la hausse de la valeur de la dot est une manière d'affirmer la valeur sociale de la femme serait semblable à la hausse de la valeur de la marchandise pour affirmer ainsi sa valeur marchande. Le Coran parle de la dot en tant que cadeau. Il dit à ce propos:
"Versez à vos femmes leurs dots de mariage en tant que cadeau 'nihla'…."Coran, "an-Nisa"' (les Femmes), IV 4 ;…où la "nihla" est le don, ce que l'on donne en échange de rien. Cela veut dire que la dot est un symbole d'amour et non pas un prix. Pour cette raison, nous remarquons que certains jurisconsultes disent que la formule légale à prononcer pour valider le contrat de mariage peut être l'équivalent arabe de l'expression suivante: "Je te donne une telle en mariage sur la base de la dot de… et non pas contre la dot de…", car la particule arabe équivalente à "contre" signifie l'échange alors que la dot n'a rien à voir avec l'échange.

Les exploitations agricoles familiales de la zone du Niani (Tambacounda, est) ont vu leur production augmenter, du fait d’une évolution de leurs pratiques, suite à une expérience d’appui-conseil mise en œuvre depuis cinq ans par la Fédération des organisations non gouvernementales du Sénégal (FONGS), a révélé Ousseynou Gory coordonnateur régional de cette structure.

Le responsable régional de la FONGS a indiqué, samedi à Tambacounda, qu’une étude réalisée par la structure sur les exploitations familiales, a montré que dans la zone du Niani (département de Koumpentoum), les exploitations agricoles familiales, aidées d’une pluviométrie abondante, "se pratiquent bien", liant l’agriculture à l’élevage. La taille des familles dans cette zone est de "7 membres au minimum", a-t-il noté en marge d’une réunion d’information et de partage, en prélude à un forum sur les exploitations familiales prévu du 29 novembre au 1-er décembre à Dakar. Ce développement a été noté, avec la mise en œuvre d’un programme d’appui-conseil mandaté par le Cadre national de concertation des ruraux (CNCR) dont la FONGS fait partie intégrante, a souligné M. Gory.