Paris le 31 mai 2011
Collectif des citoyens du Département de Bakel « Pour la Transparence, la Justice, et la fin des Intimidations » : « LE COTRAJUSFI »
S/C de l’Association des Ressortissants de Bakel en France  (ARBF), 75 013 Paris
 
A Monsieur le Président de la République du Sénégal, Dakar

Monsieur le Président,
Nous soussignés, associations et citoyens du département de Bakel regroupés en « Collectif pour la Transparence, la Justice et la Fin des Intimidations »  (COTRAJUSFI) avons l’honneur de vous adresser la présente requête afin d’y apporter des réponses urgentes au vu de la gravité de la situation qui prévaut à Bakel.

En effet, le 29 mars 2011, le corps sans vie, menotté et en décomposition avancée de Aladji Konaté un natif de Bakel, fils de Sadio Konaté et de Maïmouna Séméga, a été découvert complètement nu à Goundéyini par un pêcheur.

L’homme qui a fait la découverte macabre a immédiatement alerté la radio communautaire dont les agents lui ont recommandé de prendre contact avec le régisseur. Celui-ci l’accompagna à la gendarmerie où il fut soumis à un interrogatoire se résumant aux questions et réponses suivantes :
Le gendarme - Est-ce un homme que tu as repêché dans le fleuve ?
Le pêcheur    - Oui !
Le gendarme - Cet homme était-il tressé ?
Le pêcheur    - Oui !

-Sunu wa dji la (c’est notre homme), dit l’un des gendarmes tandis qu’un autre s’affairait dans la pièce, cherchant les menottes et s’interrogeant à haute voix : ana tiabi bi ? Où sont les clés ?

L'AEES promet de relancer la culture soninké en décadence.

Les journées culturelles annuelles de l'Amicale des Elèves et Etudiants Soninkés (AEES) ont connu un grand succès. Cette année, elles ont été célébrées les 14 et 15 mai 2011 dans l'enceinte de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Au menu des activités, une conférence sur le thème «l'évolution de la culture soninké 50 ans après». A travers ce thème, les fils de l'ethnie soninké ont ensemble revisité les aspects qui freinent encore le développement de la culture soninké, avant de proposer des solutions pour éviter à la culture soninké de tomber dans l'oubli. C'est ainsi que les élèves et étudiants se sont promis d'en faire leur combat quotidien.

Comme chaque année, l'Amicale des Elèves et étudiants (AEES) a encore organisé ses journées culturelles. Dans l'enceinte de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar qui a été prise d'assaut par des élèves, des étudiants, hautes personnalités soninké et autres représentants de diverses ethnies originaires du Gadiaga, Hairé, Fouta, Khagnaga etc. Ce temple du savoir a abrité la grande conférence animée par Aliou Kissima Tandian. Le chercheur soninké dans son discours, au risque d'éviter des amalgames, n'a pas voulu s'aventurer à donner avec exactitude une définition à « la culture » d'autant plus que des grands chercheurs français et anglais n'ont pas pu définir réellement ce qu'est « la culture ». Mais il faut tout simplement retenir que c'est la culture qui marque «la différence entre l'être humain et l'animal». En exemple, une personne qui naît et grandit dans la brousse et qui se voit obliger de côtoyer des  animaux s'adaptera impérativement à leur moyen de communication et de comportements. En termes clairs, «la culture définit le parcours de l'être humain, ses fréquentations, ses études suivies, ses relations entre aspects qui caractérisent sa vie».

Ce que dit Claude Guéant, dimanche 22 mai, au Grand Rendez-vous Europe1/Le Parisien.

"Le quart des étrangers qui ne sont pas d'origine européenne sont au chômage."

VRAI. Les affirmations du ministre de l'Intérieur sont notamment confirmées par des données de l'Insee. En 2009, le taux de chômage des 15-64 ans parmi les immigrés venus hors de l'Union européenne était de 23,5 %, contre 9,1 % pour l'ensemble de la population.

"Les deux tiers des échecs scolaires, c'est l'échec d'enfants d'immigrés."

FAUX. Le ministre affirme s'appuyer sur un rapport du Conseil à l'intégration. Mais ce chiffre ne figure pas dans le document. D'ailleurs, le concept d'"échec scolaire" est flou. Qu'englobe-t-il ? Les redoublements et/ou les sorties du système ? Dans tous les cas, les enfants d'immigrés sortent plus souvent du système éducatif sans diplôme que les descendants de parents nés en France. Selon une étude de l'Institut national d'études démographiques (Ined) (1) datant de 2010, le taux de sortie du système éducatif sans diplôme atteint 13 % chez les descendants d'immigrés, contre 8 % chez les autres.

Des intellectuels du continent réunis à Dakar invitent les Etats à arrêter le mimétisme et se tourner vers la promotion et valorisation des langues africaines pour se développer.

Si l’Afrique veut se développer, elle doit promouvoir et valoriser les langues locales. C’est la conviction de nombreux intellectuels africains présents à Dakar pour un atelier de deux jours (20 et 21 mai) sur le thème ‘Culture et développement’. Organisée par l’Institut africain de développement économique et de planification (Idep), les participants échangent sur une possible articulation entre culture et développement.

Ancien ministre de l’Education du Mali, Adama Samassekou estime que ‘si notre continent veut se développer, il doit le faire à partir, dans et à travers ses langues’. Samassékou définit le développement comme un processus global de maîtrise de l’environnement.

Pour lui, il faut revenir aux fondamentaux si nous voulons réellement promouvoir dans nos Etats une nouvelle citoyenneté démocratique. Ceci passe nécessairement par la décolonisation de l’esprit ou la révolution culturelle. ‘Cette école n’est pas la nôtre tant que nos langues n’y seront pas parlées, notre administration aussi tant que le français, l’anglais, l’espagnol continueront à nous servir de communication’, soutient le président du Conseil international pour la philosophie et les sciences humaines de l’Unesco.