Rituels de la cérémonie de circoncision en milieu soninké

Auteur : Mamadou SOUMARÉ (Doctorant en éthnologie)

" … Les Colchidiens (habitants de la côte orientale de la mer Noire), les Egyptiens et les Ethiopiens sont les seuls peuples qui aient de tout temps pratiqué la circoncision. Les Phéniciens et les Syriens de la Palestine reconnaissent qu'ils tiennent cet usage des Egyptiens ; les Syriens établis dans les vallées du Thermodon déclarent l'avoir depuis peu emprunté aux Colchidiens. Voilà les seuls qui aient cet usage, et l'on constate qu'ils observent sur ce point les mêmes règles que les Egyptiens.

LE "BIROU" ( La Circoncision )

Auteur : Adama Coumba CISSÉ
Extrait du Livre : "Les Soninké du Fouta" , PHENIX Agence de Communication, DAKAR, 1996.

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Le Birou représentait un événement essentiel dans l'existence d'un Soninké. Il servait de référence pour définir les dates exactes des naissances et des mariages. Chaque Birou, avait un chef. A Waoundé, c'était le plus âgé des adolescents Soumaré qui était toujours désigné. Ainsi parlait-on du Birou de X ou Y, comme on faisait état d'un règne, d'une présidence ou d'une législature. Si l'on pouvait oublier beaucoup de choses, le temps aidant à atténuer les souvenirs, trompant la mémoire, un Birou restait, en revanche, inoubliable. Il faut préciser qu'à l'époque, l'usage du calendrier grégorien n'était pas entré dans les moeurs. Pour bien comprendre l'organisation relative de cette initiation, il est nécessaire d'expliquer sommairement l'administration des villages Soninkés. La population se compose, en effet, de familles différentes destinées à jouer un rôle particulier, dans la vie socioculturelle, en fonction de ses origines.

La Cuisine Soninké est assez variée en plats. Beaucoup de mets tels que le Takhayé (connu sous le nom de Mafé), le Sombi, etc, sont par ailleurs communs chez d'autres éthnies.
Voilà ci-dessous quelques recettes de plats Soninké bien connus. La liste est non exhaustive.
Si vous connaissez d'autres recettes de plats Soninké, merci de nous contacter.

Quand les identités sociales s’affrontent, la coexistence devient difficile au Fouta Toro. Les Soninkés face aux mutations contemporaines du XXe siècle.
"L’argumentaire selon lequel les communautés soninkées de la moyenne vallée du fleuve Sénégal sont inégalitaires paraît évident. Mais, en reconsidérant la question sous l’angle identitaire, on ne manquera pas de remarquer sa pertinence..."
Auteur: Cheikhna Mouhamed WAGUÉ, Doctorant en Histoire.