"Dans le cadre de l'initiative eLearning de la commission européenne, la Fondation de la ville de Viladecans en partenariat avec la Ligue de l'enseignement (France), l'AWO (Allemagne) et l'AEFOL (Espagne) met en place eMigra, projet qui a pour objet d'identifier, d'étudier et disseminer à grande échelle les pratiques de promotion de la culture numérique des immigrants en Europe.

Les partenaires du projet eMigra s’accordent sur un même constat : de nombreuses initiatives d’e-inclusion sont prises en Europe en vue de favoriser la culture numérique des immigrants (formations aux TIC et à Internet, développement et expérimentation de plates-formes et contenus elearning destinés à des immigrants, etc.). Toutefois, ces initiatives restent pour la plupart isolées et peu connues, alors même qu’elles permettent de mieux prendre en compte les besoins éducatifs spécifiques de certaines populations, et facilitent l’accès de tous à la société de l’information. En conséquence, les actions locales ou nationales visant à favoriser la culture numérique de ces publics ne sont pas encore en mesure de prévenir de possibles risques de fracture digitale.

C'est pourquoi le projet eMigra se propose de : réaliser une base de données accessible sur ce site de projets visant à favoriser la culture numérique des immigrés en Europe, publier  une étude sur les meilleurs pratiques identifiées en la matière, organiser  une conférence européenne réunissant à Viladecans (Barcelone) les principaux acteurs concernés par la problématique du projet eMigra, et diffuser à grande échelle un guide de Bonnes Pratiques et recommandations pour promouvoir la culture numérique des immigrés en Europe .

Les quatre saisons  ( hiver, printemps, été, automne) que l'on connaît dans l'hémisphère nord  ne se retrouvent pas partout dans le monde. Dans les pays de l'Afrique de l'Ouest, 2 saisons prédominent : La saison sèche et la saison des pluies. Mais, chez les Soninké, on peut noter cinq (5) saisons distinctes dans l'année. Toutes ces saisons ont pour référence la période des pluies ou l'hivernage et ne correspondent donc pas à des dates fixes.

Le tableau ci-dessous présente les différentes saisons et les correspondances approximatives avec le calendrier grégorien :

Il est à noter que Kandaara et Kawle (ou Saamaama) sont des périodes de durée relativement courte et qui sont respectivement, les préparatifs du Xaaxo et la fin totale du Xaaxo.
Donc, en pratique ce sont trois saisons: Xaaxo, Mulle et Kiineye.

Le terme griot désigne, en principe, une personne appartenant à une «caste» spécialisée de musiciens de l'Afrique de l'Ouest.
Cependant, ce terme est également utilisé pour désigner n'importe quel musicien ou chanteur africain, voire toute personne qui, en Afrique ou ailleurs, est amenée à faire l'éloge fervente d'une autre. Ainsi, l'on parle des «griots» qui récitent le mvett (chant épique du peuple fang du Gabon), bien qu'ils ne se recrutent pas dans une catégorie sociale déterminée, des «griots» d'un parti ou d'un homme politique. Les porte-parole, généalogistes et musiciens attachés aux cours des rois africains sont très souvent qualifiés de «griots», quel que soit leur statut social.
Les griots, au sens strict du terme (chanteurs-musiciens castés), se trouvent dans une dizaine de sociétés africaines, chez les Mandingues (Malinké, Bambara, Dioula, Khassonké...), Soninké, Wolof, Toucouleurs, Songhay, la majorité des populations peules et maures, chez certaines populations dan, dogon, sérères, susu et touarègues. Ainsi, on les rencontre au Mali, en Guinée, en Guinée-Bissau, en Côte d'Ivoire, au Sénégal, en Gambie, en Mauritanie, au Niger, au Burkina Faso, et  très peu nombreux  au Cameroun, en Sierra Leone et au Libéria. Leur aire de répartition correspond ainsi à l'Afrique occidentale soudano-sahélienne, ainsi qu'aux zones limitrophes du Sahara et de la forêt.

Les immigrés de la vallée du fleuve Sénégal en France :
de nouveaux acteurs dans le développement de leur région d'origine
par Guillaume Lanly(1)

Introduction

1 - L'étude de la relation entre migration internationale de main-d'oeuvre et développement local a donné lieu à de nombreuses discussions. Dans les années 70, les travaux sur le thème concluaient sur le faible impact des transferts des migrants (envois de fonds, transferts de compétences, de technologies, etc.) sur les activités productives. Selon celles-ci les envois de fonds étaient destinés essentiellement à des activités non-productives (Lipton, 1980). Plus récemment, de nouvelles études se sont attachées à démontrer que les effets des transferts de fonds ont été en grande partie sous-estimés. EIles soulignent le rôle essentiel joué par la migration dans la sécurisation des moyens de vie des ménages et mettent en avant les possibilités de développement qui en découlent (Stark, 1991; Taylor, 1995; Libercier, 1996).