Emigrer veut dire quitter sa famille sans assurance de les revoir un jour. Voilà pourquoi la séparation entre l'émigré et sa famille finit très souvent par des larmes chaudes des deux cotés. Comme les soldats en partance à la guerre, l'émigré connaît sa date de départ mais jamais celle du retour. Ainsi plusieurs primo-migrants, en situation irrégulière ou par manque de moyens, passent de nombreuses années dans l'immigration sans nouvelles de leurs familles. Des hommes ont fait une dizaine d'années voire une vingtaine sans jamais retourner chez eux. D’ailleurs, un Soninké interviewé par le site soninkara.com avait arraché des larmes à plusieurs personnes dans un témoignage poignant : " En partant du pays, ma femme était enceinte. Aujourd'hui, après 15 années passées dans l'immigration sans jamais rentrer chez moi, c'est mon fils que je n'ai jamais vu, qui décroche le téléphone. Il ne cesse de me demander quand est-ce que je vais revenir. Mon père et ma mère sont décédés sans que je ne puisse partager le deuil avec ma famille. ". Voila, la dure vie d’un immigré sans papier. Comme le chantait Youssou N'DOUR "Djom moy touki wanté foula moy gnibissé, fo meuna né , lo meuna ame, gnibissé leu war "  (C'est la bravoure qui voyage mais c'est l'estime de soi qui rentre à la maison ).

Dés fois, les femmes sont les grandes perdantes de l'émigration. Mariées jeunes à des hommes en partance à l'émigration, elles ne les reverront pas avant plusieurs années. Les lettres, le téléphone et internet aujourd'hui, étaient et restent leurs seuls moments de communion et de consolation. Nourries, logées, blanchies et choyées, elles vivent souvent très mal cette distance qui les sépare de leurs hommes.  Dans la solitude, certaines commettent souvent des forfaits qui font les choux gras  de la rubrique des faits divers de la presse locale et alimentent les discussions dans le village. Sont-elles fautives ?  La question divisera , sans aucun doute les lecteurs.

"Francenabé ", " Modou-Moudou ", " Francinké" , " Kawman "... autant de qualificatifs pour désigner les émigrés  dans le pays de la Téranga .

L'émigration, un mal nécessaire en Afrique subsaharienne ! 

Depuis plusieurs décennies, le Sénégal, le Mali, la Mauritanie et la Gambie affichent un fort taux d’émigration, vidant cette partie de l'Afrique de ses ressources vives. L'autre jour, pour répondre à un pamphlet indigne, acerbe et décousu sur l'émigration, il a été question de relever plusieurs points positifs de cet aspect dans nos pays surtout au Sénégal. Des retombées considérables qui imposent le traitement de cette fameuse question d'émigration avec beaucoup de prudence et de tact. Il est également nécessaire de dépassionner ce débat sur les migrants.

Grande pourvoyeuse de devises dans les pays du Sud, l’émigration, malgré son impact considérable sur le niveau de vie de ces populations, s’accompagne souvent d’impairs et de conséquences dramatiques.

Pour aborder cette épineuse question sur les points négatifs de l’émigration, nous nous appesantirons sur le cas des Soninkés en particulier. Les Haalpullars, les Manjacks, les Wolofs et Bambaras peuvent être logés à la même enseigne. De plus, nous nous intéresserons sur le cas de l'Europe plus précisément de la France, souvent pays d’accueil de ces derniers, afin de circoncire cette problématique tout en tentant de donner des références et des exemples clairs et concis.

La première conséquence de l'émigration en Afrique Subsaharienne est le dépeuplement des villages et des villes. Le Gajaaga, le Hayré, le Fuuta, le Boundou, Diafounou, Kaarta, Guidimaxa, Dionboxxu, le Sine Saloum, le Baol, toutes d'anciennes riches contrées du Sénégal, du Mali et de la Mauritanie scintillent par l'absence d'hommes valides et de jeunes. Le décor est souvent pathétique.

Soninkara.com présente son premier numéro de son new concept " MICRO TROTTOIR ". Il s'agit d'aller à la rencontre de Soninkaranautes ou tout public Soninké pour recueillir leurs avis sur un certain nombre de questions touchant la communauté Soninké. Dans ce premier numéro, nous avons abordé avec nos intervenants le thème suivant :

Le célibat des Jeunes Filles Soninkés de France : Diagnostics, Avis et Solutions.

Originaire de la ville de Villiers le Bel dans le Val d'oise, Ali SOUMARE n'est plus à présenter dans le paysage politique Français. Militant associatif à ses débuts, ce jeune loup aux dents longues du parti socialiste est aujourd'hui l'espoir de plusieurs banlieues. Médiateur avéré, militant engagé, il est aujourd'hui un dinausore de la politique locale valdoisienne.

Au second tour des Régionales de 2010, celui que l'UMP caricaturait comme étant réserviste du PSG emporte les élections dans le Val-d'Oise avec 57,48% des suffrages contre son rival Axel Poniatowski (42,52%), l'emportant notamment dans plusieurs municipalités de droite dont Franconville, le fief de Francis Delattre, avec 55,19% et Saint-Leu-la-Forêt, municipalité dirigée par Sébastien Meurant, avec 55,04%^[. Il remporte l'élection a Villiers-le-Bel avec un score de 71.8% contre 28.2% pour la liste UMP.

Dans cette interview, il nous parle de son parcours, de ses combats associatif set politiques , de ses valeurs et surtout des réalités de la banlieue. Ali nous parle également du monde soninké (population d'Afrique de L'Ouest ), de sa France et de son pays d'origine, le Mali.