Pourquoi une Régularisation Globale des Sans Papiers en France ?

L’immigration n’est ni une question ni un problème : c’est un fait !

I- « Ils sont là » :

il faut en finir avec l’hypocrisie ! Le refus de leur régularisation perpétue exploitation et insécurité pour les Sans Papiers, tandis qu’il se révèle honteusement profitable pour beaucoup d’autres. De plus, les gouvernements ne disposent (heureusement) pas de moyens matériels ou politiques suffisants pour les « jeter dehors », sauf à mettre en cause les droits fondamentaux et entrer dans une logique totalitaire.

II- Les étrangers, même Sans Papiers, consomment, produisent et contribuent à la croissance et à l’emploi.

En Espagne, Ainsi, en Espagne le taux de croissance du PIB ces dix dernières années a été de 2,6% par an, alors que sans les immigrés, il aurait perdu 0,64% par an (Le Monde, 1-09-06) ). La régularisation a permis de diviser par deux ou trois le déficit des caisses de Sécurité Sociale. Alors qu’en 2003 l’Italie a régularisé de l’ordre de 634.00 immigrés sans papiers, les arrivées irrégulières ont baissé de 40% en 1 an ( de 23.719 en 2002 à 14.331 en 2003 ( Le Monde 3-02-2004).

Les sans-papier en France, comment mieux les soutenir ?

Notes de lecture
Entre l'oralité et l'écriture
Par Jack Goody- Puf 1994- 323 pages : Examen de l'évolution des cultures orale et écrite en Afrique
Tandis que la signification fondamentale du langage parlé pour l'interaction entre les hommes est largement reconnue, celle de l'écriture est moins connue. Dans la large série d'essais qui composent cet ouvrage. Jack Goody, ancien chef de département d'anthropologie sociale de l'Université de Cambrige et professeur émérite de cette Université, examine en profondeur les relations complexes et souvent déroutantes entre l'oralité et l'écriture.

Il considère l'interface entre ces deux modes de communication dans trois contextes principaux : à l'intérieur des sociétés données, entre les cultures et les sociétés qui ont l'écriture et celles qui ne l'ont pas, et dans l'activité langagière de l'individu lui-même. Il analyse en particulier les séquences selon lesquelles les systèmes d'écriture changent dans l'histoire, les effets historiques de l'écriture sur les cultures eurasiennes et l'interaction entre les cultures de l'oralité et les cultures de l'écriture en Afrique occidentale. Pour conclure il examine les résultats de l'investigation sociologique comme de la recherche psychologique contemporaines relatives à la culture lettrée. Il produit à cette fin un corpus substantiel de preuves anthropologiques historiques et linguistiques, qui forme le complément de ses autres ouvrages sur l'organisation sociale et la logique de l'écriture.

L'association A.J.D.F (Association des Jeunes de Dafort en France) organise une journée culturelle à la bourse du travail de Saint-Denis (93 - France) le Samedi 16 Décembre 2006.

Beaucoup d'artistes soninké répondront à l'appel. Il y aura entre autre, Demba Tandia, Lassana Hawa, Dalla Diallo et Boubou Samba Diallo.

L' Entrée sera de 10 € (euros) pour les adultes et de 5 € (euros) pour les enfants.

Contact:  

L'Inspection Générale de la Police vient de publier un rapport épinglant les policiers qui poursuivaient les deux adolescents Bouna (Soninké, originaire de Diaguily) et Zeid électrocutés dans un transformateur électrique d'EDF-GDF à Clichy-sous-Bois le 27 octobre 2005 :

" Un rapport de l'Inspection générale des services (IGS) met en cause le comportement de policiers dans les circonstances de la mort par électrocution de deux adolescents en 2005 à Clichy-sous-Bois, à l'origine des émeutes de banlieue